(ومعونة الظالمين بالظلم) كالكتابة لهم، وإحضار المظلوم ونحوه، لا معونتهم بالأعمال المحللة كالخياطة، وإن كره التكسب بماله، (والنوح بالباطل) بأن تصف (6) الميت بما ليس فيه، ويجوز بالحق إذا لم تسمعها (7) الأجانب، (وهجاء المؤمنين) بكسر لا هاء والمد وهو ذكر معايبهم بالشعر ولا فرق في المؤمن بين الفاسق وغيره، ويجوز هجاء
____________________
كذا عرفه جماعة من الأصحاب.
لكن بعض الأصحاب رضوان الله عليهم رده إلى العرف.
وما يسمى غناء يحرم وإن لم يطرب.
(1) مرجع الضمير (الغناء).
(2) بالكسر والضم هو الغناء للإبل حالة المشي والسير.
(3) مرجع الضمير (الغناء) (4) الصنج من آلات اللهو: صحنان من النحاس يضرب أحدهما بالآخر للطرب والصنوج أيضا ما يجعل في إطار الدف.
(5) مرجع الضمير (الصنج) أي الدف بدون الصنج.
فالمعنى أن الغناء في الأعراس بالدف إذا لم يكن مع الصنج ليس بحرام.
بخلاف ما إذا كان الدف بالصنج فإنه حرام حينئذ.
(6) فاعل تصف (النائحة) المتصيدة من المقام.
(7) مرجع الضمير (النائحة).
لكن بعض الأصحاب رضوان الله عليهم رده إلى العرف.
وما يسمى غناء يحرم وإن لم يطرب.
(1) مرجع الضمير (الغناء).
(2) بالكسر والضم هو الغناء للإبل حالة المشي والسير.
(3) مرجع الضمير (الغناء) (4) الصنج من آلات اللهو: صحنان من النحاس يضرب أحدهما بالآخر للطرب والصنوج أيضا ما يجعل في إطار الدف.
(5) مرجع الضمير (الصنج) أي الدف بدون الصنج.
فالمعنى أن الغناء في الأعراس بالدف إذا لم يكن مع الصنج ليس بحرام.
بخلاف ما إذا كان الدف بالصنج فإنه حرام حينئذ.
(6) فاعل تصف (النائحة) المتصيدة من المقام.
(7) مرجع الضمير (النائحة).