(١) علل الشرايع ج ٢ ص ١٥، وقوله صلى الله عليه وآله " ولا صاحب سلطان في سلطانه " هو الذي نقله العامة في روايتهم عنه صلى الله عليه وآله " ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه " على ما سيأتي في الذيل، وليس المعنى بالسلطان الامارة والولاية والسلطنة بمعناها العرفي اليوم، بل هو بمعناه اللغوي، فصاحب المنزل سلطان في منزله، وصاحب الموالي سلطان عليهم، والأمير سلطان على جلاوزته وهكذا الوالي.
وأما الامام الأعظم عليه الصلاة والسلام فالتقدم عليه كالتقدم على رسول الله صلى الله عليه وآله، فإنه امام حيا وميتا وضعا وحكما، ومن تقدم جثته وهو في القبر كانت صلاته باطلة فكيف وهو حي، وأما صاحب المسجد بمعنى الامام الراتب، فإن كان منصوبا من قبل المجتمعين فيه فهو، والا فلا سلطان له وهو واضح.
(٢) علل الشرايع ج ٢ ص ١٦.
(٣) ولو استشكل أحد بأن كتاب العلل غير ثابت نسبته إلى الصدوق رحمه الله أو قال:
لا أقل أنه غير مصرح في الإجازات رواية، وأن سنده وجادة، فالحديث رواه الشيخ في التهذيب ج ١ ص ٢٥٤، والكليني في الكافي ج ٣ ص ٣٧٦.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الهيثم النهدي ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، علي بن رئاب ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، كتاب علل الشرايع للصدوق ⁽²⁾، كتاب العلل لأحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾