(١) الطلا - بالكسر - ما طبخ من عصير العنب ويقال له " ميبختج " يعنى " مى پخته " بالفارسية، ولا يجوز شربها الا بأن يذهب ثلثاه لا أقل، حتى لو زاد الطلا على الثلث أوقية فهو حرام. وقال في النهاية في حديث علي عليه السلام أنه كان يرزقهم الطلا، الطلا بالكسر والمد الشراب المطبوخ من عصير العنب وهو الرب، وأصله القطران الخاثر الذي تطلى به الإبل، ومنه الحديث " ان أول ما يكفي الاسلام كما يكفي الاناء، في الشراب يقال له الطلاء " وهذا نحو الحديث الاخر: " سيشرب أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها " يريد انهم يشربون النبيذ المسكر المطبوخ ويسمونها طلاء تحرجا " من أن يسموه خمرا "، فأما الذي في حديث علي عليه السلام فليس من الخمر في شئ، إنما هو الرب الحلال.
أقول: يأتي تحت الرقم ٧ ما يدل على أنه كان يطعمهم الطلاء بعد ذهاب الثلثين.
(٢) علل الشرايع ج ٢ ص ١٦٣.
(٣) فقه الرضا ص ٣٨.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن زياد ⁽¹⁾، محمد بن علي بن عيسى ⁽¹⁾، موسى بن محمد ⁽¹⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب علل الشرايع للصدوق ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، الإناء، الأواني ⁽¹⁾