(١) الأعراف: ٢٦.
والآية لها تعلق بما قبله، وهو قوله تعالى عز وجل: في الآية 23 " فلما ذاقا الشجر ة بدت لهما سوأتها وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة " إلى أن قال:
" اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين * قال: فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون * يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا " يوارى سوآتكم و ريشا ولباس التقوى ذلك خير، من آيات الله لعلهم يذكرون * يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليواري سوأتها انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون * وإذا فلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون.
فالآيات تشير إلى أن كشف العورة بادية للناس من الفاحشة، وقد كانت قريش بعد ما صاروا تحت ولاية الشياطين يطوفون بالبيت عريانا " ويقولون ان الله أمرنا بها حيث دعانا إلى الحج، ونهانا عن الطواف في ثياب أنفسنا وقد عصيناه فيها، فلابد من رضايته بالطواف عريانا ".
يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان بكشف سوآتكم في الملا بوسوسته بأنه لا بدع فيه ولا حرج، فإنه يوجب سخط الرحمن كما أوجب سخط على أبويكم حيث افتتنا بوسوسته ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما. فعدو الله دلاهما بغرور ليذوقا من الشجرة وهو يعرف أن ذوق الشجرة يوجب نزع لباسهما وكشف عورتهما.
فلما ذاقا من الشجرة انكمش الصفاق الذي كان على سوآتهما وانقطع كانقطاع المشيمة وبدت لهما سوآتهما، لكنهما عرفا بالهام من الله أن ذلك فاحشة فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة فحينذاك حاكمهما ربهما وناداهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين؟ قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين.
لكن الله عز وجل أهبطهما من الجنة إلى الأرض، لان العذر بعد المحاكمة غير مقبول، والحكم ثابت بالوضع والطبع، لأنهما بعد كشف سوآتهما لا يصلحان للحياة في الجنة.
وهكذا أنتم يا معشر بني آدم لا يفتننكم الشيطان بالغرور حتى تفعلوا سائر الفواحش فيحكم عليكم بدخول النار والحرمان من الجنة، كما حكم على أبويكم بالخروج منها وكما لم ينفعه التوبة والندم بعد حلول العذاب، لا ينفعكم التوبة والندم حين ترون بأس الله عند الموت، ولا يوم القيامة حين تعرضون على النار.

مفاتيح البحث: الوسعة ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الخسران ⁽¹⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾