عدة الداعي - ابن فهد الحلي

الناس فرجل ذكرت بين يديه فلم يصل على، وأما أعجز الناس فمن يعجز (عجز) عن الدعا.
الحادي عشر عنه (ص): أفضل العبادات الدعاء، وإذا اذن الله للعبد (لعبد) في الدعا فتح له باب الرحمة انه لن يهلك مع الدعا أحد.
الثاني عشر معاوية بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله (ع): في الرجلين افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا القران فكانت تلاوته أكثر من دعائه، ودعا هذا (أكثر) فكان دعائه أكثر (من تلاوته) ثم انصرفا في ساعة واحدة أيهما أفضل؟ قال: كل فيه فضل وكل حسن قلت (فقلت): انى قد علمت أن كلا حسن وان كلا فيه فضل لكن أيهما أفضل؟ فقال الدعا أفضل اما سمعت قول الله عز وجل؟: (وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) هي والله العبادة هي والله أفضل (هي والله أفضل (أليست هي العبادة؟ هي والله العبادة) هي والله العبادة (أليست هي أشدهن؟
هي والله أشدهن والله أشدهن) هي والله أشدهن. (1) الثالث عشر يعقوب بن شعيب قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: ان الله أوحى إلى آدم (ع) انى سأجمع لك الكلام (الخير كله) في أربع كلمات قال: يا رب (و) ما هن؟
قال: واحدة لي (و) واحدة لك (و) واحدة فيما بيني وبينك (و) واحدة بينك وبين الناس فقال آدم (ع) بينهن لي يا رب (حتى أعلمهن) فقال الله تعالى: اما التي هي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيئا، واما التي لك فأجزيك بعملك أحوج ما تكون إليه، وأما التي بيني وبينك فعليك الدعا وعلى الإجابة، وأما التي بينك وبين الناس فترضى للناس ما ترضى (ترضيه) لنفسك

(1) قال في (وافى): قيل: لعل المراد به الدعا بقلب حاضر وتوجه كامل وانقطاع تام إلى الحق جل ثنائه كما يرشد إليه قوله: هي والله أشدهن، والظاهر عود ضمير هي إلى الدعا وتأنيثه باعتبار الخبر أو الدعوة، وضمير أشدهن للعبادات أو الأمور التي يتكلم بها في الصلاة والله أعلم بمقاصد أوليائه. المؤمن: 62.

(٣٥)