(1) عن علي بن عقبة عن أبي عبد الله (ع) قال: للمسلم على أخيه المسلم من الحق: ان يسلم عليه إذا لقيه ويعوده إذا مرض الحديث (الأصول) باب حق المؤمن على أخيه.
(2) قوله: ليأذن بحرب منى وهذا كما قال الله تعالى (فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله) البقرة: 279 أي فأيقنوا واعلموا بقتال من الله ورسوله، ومعنى الحرب عداوة الله ورسوله وهذا اخبار بعظم المعصية ويحتمل الخبر أن يكون كناية عن شدة الغضب بقرينة المقابلة، أو المعنى انه يحاربه أي ينتقم منه في الدنيا والآخرة، أو من فعل ذلك فليعلم أنه محارب لله، وقيل: الامر بالعلم ليس على الحقيقة بل هو خبر عن وقوع المخبر به على التأكيد:
وبالأمن من الاخبار عن عدم وقوع ما يحذر منه على التأكيد، والمراد بالمؤمن مطلق الشيعة أو الكامل منهم كما يومى إليه عبدي، والمراد بالايذاء الذي لم يأمر به الشارع كالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، والمراد بالاكرام الرعاية والتعظيم خلقا وقولا وفعلا، والمراد بالاستغناء بعبادة مؤمن واحد مع أنه سبحانه غنى مطلق لا حاجة له إلى عبادة أحد قبول عبادتهما والاكتفاء بهما لقيام نظام العالم انتهى ملخصا (مرآة) باب من اذى المؤمنين.

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الامر بالمعروف ⁽¹⁾، علي بن عقبة ⁽¹⁾، الإنتقام،النقمة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الغضب ⁽¹⁾، الغنى ⁽¹⁾