الجوهر النقي - المارديني - ج ٥ - الصفحة ٥١

الجوهر النقي - المارديني - ج ٥ - الصفحة ٥١

ذكر حديث اللبس (من لم يجد نعلين فليلبس الخفين من غير امر بالقطع) وذكر حديث ابن عمر وفيه الامر بالقطع حكى عن عمرو بن دينار أنه قال انظروا أيهما قبل حديث ابن عمر أو حديث ابن عباس ثم قال البيهقي (حملهما عمرو على نسخ أحدهما بالاخر وبين في رواية بان عون وغيره عن نافع عن ابن عمران ذلك كان بالمدينة قبل الاحرام وبين في رواية شعبة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان ذلك كان بعرفة بعد قصة ابن عمر ثم ذكر الشافعي ما ملخصه انه يرى قطعهما وان زيادة ابن عمر شيئا عزب عن ابن عباس أو شك فيه أو سكت عنه ليس باختلاف - قلت - تبين بما ذكره البيهقي ان حديث ابن عباس متأخر فكان الوجه العمل باطلاقه وجواز لبسهما بلا قطع كما ذهب إليه ابن حنبل الا ان في سنن النسائي أخبرنا إسماعيل بن مسعود ثنا يزيد بن زريع ثنا أيوب هو السختياني عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه فإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين يقطعهما أسفل من الكعبين وهذا سند جيد فيه ان اشتراط القطع مذكور في حديث ابن عباس فلا نسلم ان الاطلاق بجواز لبسهما هو المتأخر -

(٥١)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽⁶⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، السكوت ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	باب ما يدل على انه عليه السلام أحرم احراما مطلقا	5
2	باب من اختار القرآن	9
3	باب من اختار التمتع	16
4	باب الاعواز من هدى المتعة	24
5	باب ميقات أهل العراق	27
6	باب الغسل للإهلال	32
7	باب من قال يهل خلف الصلاة	37
8	باب من لبى لا يريد احراما لم يصر محرما	40
9	باب المرأة لا تنتقب	46
10	باب من لم يجد الازار لبس سراويل	50
11	باب ما لا يجوز للمحرم والمحرمة لبسه من الثياب المصبوغة بالورس والزعفران	53
12	باب لا يغطى المحرم رأسه ويغطى وجهه	53
13	باب لبس المحرم وطيبه جاهلا	56
14	باب من لم ير بشم الريحان بأسا	57
15	باب المحرم يدهن جسده غير رأسه ولحيته بما ليس بطيب	58
16	باب العصفر ليس بطيب	59
17	باب نهى الرجال عن لبس المعصفر	60
18	باب الحناء ليس بطيب	61
19	باب المحرم لا ينكح ولا ينكح	65
20	باب الاستلام في الزحام	80
21	باب إقلال الكلام بغير ذكر الله في الطواف	84
22	باب الشرب في الطواف	85
23	باب الطواف على الطهارة	86
24	باب من ركع ركعتي الطواف حيث كان	91
25	باب استلام الحجر بعد الركعتين	92
26	باب الملتزم	92
27	باب وجوب السعي بين الصفا والمروة	96
28	باب ما يفعل المعتمر بعد الصفا والمروة	101
29	باب اختيار الحلق على التقصير	102
30	باب المفرد والقارن يكفيهما طواف واحد وسعى واحد	105
31	باب القرن بين الأسابيع	110
32	باب الخطبة يوم عرفة بعد الزوال	114
33	باب حيث ما وقف من عرفة أجزاه	115
34	باب استحباب النزول في الرمي في اليومين الآخرين	130
35	باب الوقت المختار لرمي جمرة العقبة	131
36	باب التلبية حتى يرمي جمرة العقبة بأول حصاة ثم يقطع	137
37	باب الخطبة يوم النحر	139
38	باب التقديم والتأخير في عمل يوم النحر	140
39	باب التحلل بالطواف	145
40	باب سقاية الحاج	146
41	باب من شك في عدد ما رمي	149
42	باب تأخير الرمي عن وقته حتى يمسى	150
43	باب الرخصة في ان يدعوا نهارا ويرموا ليلا	151
44	باب دخول البيت	157
45	باب ما يستدل به على ان دخوله ليس بواجب	159
46	باب من كره ان يقال للذي لم يحج صرورة	164
47	باب ما يفسد الحج	166
48	باب التخيير في فدية الأذى	169
49	باب محل الهدى والاطعام إلى مكة ومنى والصوم حيث شاء	170
50	باب الرجل يصيب امرأته بعد التحلل الأول وقبل الثاني	171
51	باب المفسد لعمرته يقضيها من حيث أحرم ما أفسد وكذا المفسد لحجه	172
52	باب خطأ الناس يوم عرفة	175
53	باب من رخص في دخولها بغير احرام وان لم يكن محاربا	178
54	باب قتل المحرم الصيد عمدا	180
55	باب مالا يأكل المحرم من الصيد	189
56	باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد	191
57	باب ما جاء في حرم المدينة	196
58	باب كراهة قتل الصيد بوج	200
59	باب جواز الرعى في الحرم	201
60	باب النفر يصيبون الصيد	203
61	باب جزاء الحمام	205
62	باب جزاء ما دون الحمام	206
63	باب كون الجراد من صيد البحر	207
64	باب ما للمحرم قتله	209
65	باب لا يفدى الا ما يؤكل لحمه	212
66	باب المحصر يذبح ويحل حيث احصر	215
67	باب لا قضاء على المحصر	218
68	باب من لم ير الاحلال بالاحصار بالمرض	219
69	باب حصر المرأة تحرم بغير اذن زوجها	223
70	باب من قال ليس له منعها لفريضة الحج	224
71	باب المرأة يلزمها الحج بوجود السبيل إليه وكانت مع ثقة من النساء في طريق آمنة	224
72	باب الاختيار لوليها ان يخرج معها	226
73	باب المرأة تنهى عن كل سفر لا يلزمها بغير محرم	227
74	باب جواز الجذع من الضأن	231
75	باب لا محل للهدى في غير الاحصار دون الحرم	231
76	باب الحرم كله منحر	239
77	باب الأكل من الضحايا والهدايا التي يتطوع بها صاحبها	240
78	باب لا يبدل ما أوجبه من الهدايا	241
79	باب ما لا يجزى من العيوب في الهدايا	242
80	كتاب البيوع	263
81	باب إباحة التجارة	263
82	باب كراهية اليمين في البيع	265
83	باب من قال لا يجوز بيع العين الغائبة	266
84	باب المتبايعان بالخيار مالم يتفرقا	268
85	باب الدليل على انه لا يجوز شرط الخيار أكثر من ثلاثة أيام	273
86	باب تحريم التفاضل في الجنس الواحد	278
87	باب من قال الربا في النسيئة	280
88	باب اقتضاء الذهب من الورق	284
89	باب جريان الربا في كل ما يكون مطعوما	285
90	باب من قال بجريان الربا في كل ما يكال ويوزن	285
91	باب لا ربا في ما خرج من المأكول والمشروب والذهب والفضة	286
92	باب بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعض ببعض نسيئة	287
93	باب النهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة	288
94	باب من ابتاع ذهبا بذهب مع أحد الذهبين شئ غير الذهب	292
95	باب بيع الرطب بالتمر	294
96	باب ثمر الحائط يباع بأصله	297
97	باب النهى عن بيع المخاضرة	298
98	باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار	299
99	باب بيع الحنطة في سنبلها	302
100	باب من قال لا توضع الجائحة	304
101	باب المزابنة والمحاقلة	307
102	باب بيع العرايا	308
103	باب ما يجوز من العرايا	310
104	باب من أجاز بيع العرايا بالرطب أو التمر	311
105	باب النهى عن بيع مالم يقبض	312
106	باب الرجل يبتاع طعاما كيلا فلا يبيعه حتى يكتاله	315
107	باب ما ورد في العينة	316
108	باب من اشترى جارية فأصابها ثم وجد بها عيبا	322
109	باب ما جاء في عهدة الرقيق	323
110	باب ما جاء في العبد	324
111	باب بيع البراءة	327
112	باب الرجل يبيع الشئ إلى أجل ثم يشتريه بأقل	330
113	باب اختلاف المتبايعين	331
114	باب كراهية مبايعة من أكثر ماله حرام	334
115	باب من اشترى مملوكا ليعتقه	337
116	باب النهى عن بيع ما ليس عندك	339
117	باب بيع الصوف على ظهر الغنم	340
118	باب كل قرض جر منفعة فهو ربا	349
119	باب قرض الحيوان غير الجواري	352
120	باب فضل الاقراض	353