س: بعضى از خواهران در رشته تبليغات تحصيل مىكنند ناچارند براى تكميل دوره تخصصى فن خطابه و سخنرانى در حضور مردان سخنرانى كنند آيا شوهر مىتواند منع كند و در صورت اعلام عدم رضايت شوهر اين عمل جايز است يا نه؟
ج: استماع صوت اجنبيه با عدم ريبه و تلذذ اشكال ندارد و همچنين اسماع و در صورتى كه تبليغ واجب عينى باشد نمىتواند منع كند چون لا طاعة لمخلوق في معصية الخالف ولى اگر كفايى است و من به الكفاية هست مىتواند منع كند از خروج از منزل.
س: هر گاه زن در تأتر و نمايش نقش مرد را ايفاء كند و لباس مرد را بپوشد و در حضور زنان نمايش را اجراء كند جايز است يا خير؟
ج: پوشيدن زن، لباس مختص به مرد را محل اشكال است.
س: آرايشگرى كه زنها را آرايش مىكند و مىداند زن، خود را به نامحرم نشان مىدهد چه حكمى دارد؟
ج: اگر به قصد نشان دادن به نامحرم او را آرايش مىكند اعانت بر اثم است و حرام، ولى اگر علم دارد بدون قصد عيبى ندارد.
س: آيا غيبت فاسق متجاهر جايز است و آيا اختصاص دارد به ما تجاهر به يا اعم است؟
ج: اختصاص دارد به ماتجاهر فيه.
س: آيا خوردن شيشه كه بعضى به آن عادت دارند و نمايش مىدهند جايز است؟
ج: اگر بتوان فرض كرد كه ضرر بدنى ندارد مانعى ندارد.
س: آيا شخص مىتواند يك كليه خود را كه سالم است به بيمار كليوى كه دو كليه او از كار افتاده و در معرض خطر مرگ قرار دارد بدهد كه به او پيوند شود و در فرض جواز مىتواند در مقابل آن پول بگيرد؟
ج: در فرض سؤال كه قطع يك كليه موجب ضرر و نقص عضو و لو داخلى است محل اشكال است.