مىكرده كه فتواى به عدم خمس در هبه داده اينك مقلد كسى است كه مىگويد هبه خطيره خمس دارد و عين مال موجود است آيا خمس دارد؟
ج: اگر سال به آن گذشته خمس دارد و به فتواى دوم عمل كند.
س: جنسى كه براى تجارت خريده و پول آن را نپرداخته و موعد آن نرسيده سال خمس فرا مىرسد آيا خمس آن اجناس را بايد بپردازد مخصوصا اگر ارتفاع قيمت سوقيه پيدا شده باشد؟
ج: اگر ثمن آن مؤجل است موعد آن نرسيده است استحصال معتبر است يعنى سالى كه ثمن را مىپردازد از منافع آن سال حساب مىشود و اگر مؤجل است‌ در صورت قدرت بر اداء دين اين جنس از منافع سال حاضر حساب مىشود ولو پرداخت نكرده.
س: زمينى به ارث رسيده و سپس فروخته شده و ارتفاع قيمت داشته، آيا اين ارتفاع قيمت خمس دارد؟ با فرض اين كه اصل ارث خمس ندارد.
ج: زياده قيميه آن خمس ندارد و زياده غينيه خمس دارد.
س: آيا زكات فطره را مىشود براى اسفالت پشت بام مسجد صرف كرد؟
ج: بله جايز است چون مصرف آن همان مصرف زكات مال است و از سهم سبيل الله مانعى ندارد.
س: شخصى در شب اول شوال عده‌اى را در مسجد يا حسينيه دعوت كرده افطار مىدهد آيا فطريه آنها بر او لازم است؟
ج: بله لازم است هر چند در منزل او نباشد، هر گاه صدق كند، ضيف با عيلوله يا عائله، چون در روايت فرموده: (من يعوله) (الفطرة واجبة على كل من يعول من ذكر او انثى).
س: فطريه سربازهائى كه در سربازخانه‌ها از غذاى جيره دولتى استفاده مىكنند به عهده خود آنان است يا دولت، آيا سربازان عائله دولت محسوب مىشوند يا نه؟
ج: اگر حقوق به آنها بدهد و پول غذا را بدهد عائله و ضيف صدق نمىكند و اگر غذا به آنها بدهد نيز صدق نمىكند و اگر شك كنيم، به عموم آيه (انما