محل از زارعين گرفته مىشود آيا مىتوان به مصرف تعمير حمام و مسجد و خريدارى حصير جهت مسجد رسانيد يا نه؟ و زارعين مىتوانند آن را بابت زكات، محسوب نمايند يا نه؟.
ج - با رضايت صاحبان گندم صرف آن، در موارد مذكوره، اشكال ندارد و مىتوانند مصارف مذكوره را بابت زكات محسوب بدارند.
س 38 - چه مقدار از زكات را مىتوان فى سبيل الله مصرف كرد؟.
ج - توزيع، لازم نيست مىشود تمام آن را فى سبيل الله مصرف نمود.
س 39 - آيا مىشود جهت تعمير مساجد و عزادارى حضرت أبا عبد الله عليه السلام از زكات مصرف نمود و آيا مىتوان زكات را به فقراء غير محل داد يا نه؟.
ج - بلى تعمير و بناء مسجد از زكات، جائز است و نيز صرف زكات، جهت مجالس بيان احكام شرع و مواعظ و اقامه عزاى اهل بيت عليهم السلام و هر كارى كه موجب تقرب به خدا و جنبه عمومى داشته باشد و همچنين نقل زكات بالخصوص به اماكنى كه رجحان داشته باشد - مثل آن كه جهت اعطاء به علماء و صرف در حوزه علميه نقل دهند - جائز است.
س 40 - با وجود فقراء مىشود زكات را صرف ساختن يا تعمير حمام كرد يا نه؟ در صورتى كه اهالى محل، تمكن مالى دارند كه از غير زكات، حمام را تعمير كنند؟.
ج - در صورتى كه حمام، مورد حاجت عموم و وقف عام باشد جائز است از سهم سبيل الله، زكوات را به مصرف حمام برسانند هر چند فقير هم در محل باشد.
بلى اگر فقراء، مضطر باشند بطورى كه حفظ آنان موقوف به اداء زكات باشد واجب است صرف آنها بنمايند.
س 41 - كتب دينى را كه محل ابتلاء است مىشود از زكات، خريدارى كرد يا نه؟.
ج - صرف نمودن زكات در خريد كتاب دينى براى خود، جائز نيست ولى خريدن كتاب دينى، براى ديگران، از زكات مانعى ندارد.