مجمع الرسائل (فارسي) - الشيخ محمد حسن النجفي ( صاحب الجواهر ) - الصفحة ٢٧٨
ناخن باشد اشكالى ندارد ولى اگر ناخن زيادتر از گوشت باشد (1) بايد احتياطا آن را بگيرند ولى به جهت مسح (2) پا زيادى ناخن اشكالى ندارد ولى براى غسل اگر زير آن چرك زيادى باشد اشكال دارد.
(مسأله 878): سجده بر روى تسبيح نپخته صحيح است.
(مسأله 879): هرگاه قبل از رسيدن پيشانى بر مهر، مظنه حاصل شده كه طمأنينه (سكون) بعد از ركوع را به عمل نياورده، بايد برگردد و آن را بجا آورد و بعد به سجده برود، و همچنين هرگاه شك داشته باشد نيز بايد احتياطا برگردد (3).
(مسأله 880): ذكر كبير در ركوع و سجود را هرگاه سه مرتبه بگويد، تعيين يك مرتبه واجب، لازم نيست و اگر به قصد قربت بگويد كفايت مىكند.
(مسأله 881): هرگاه شخص به سجده رسيده و به خاطرش آمد كه از ركعت پيش يك سجده را انجام نداده و ركوع اين ركعت را هم فراموش كرده است، بايد اين سجده را از ركعت قبلى قرار دهد (4)، و اگر هنوز به سجده نرفته، راست بنشيند، اگر بعد از آن سجده راست ننشسته، و قرار بگيرد و به سجده برود بايد بعد از نماز براى هر زيادى، سجده سهو را احتياطا بجا آورد.
(مسأله 882): هرگاه مقام تقيه باشد و شخص مىتواند مثلا بر

(1) محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى: و خارج از مقدار متعارف باشد و سر انگشت هم به زمين نرسد.
(2) محمد باقر شيرازى: فرق مذكور بين سجده و مسح در وضو و غسل محل تأمل است.
(3) محمد كاظم طباطبائى: ليكن واجب نيست.
(4) ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى: احوط در اين صورت اعاده نماز بعد از اتمام آن است.
(٢٧٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 ... » »»
الفهرست