(مسأله 224): نجاست به علم يا خبر عدلين بلكه يك عدل (1)، بنا بر احتياط ثابت مىشود و يا اخبار كسى كه مالى در تصرف او باشد، اما به شك و مظنه ثابت نمى شود و در مظنه نزديك به علم (2) احوط و اولى اجتناب است، همچنين شيئ متنجس طاهر نمى شود مگر با علم به تطهير آن يا خبر عدلين يا قول كسى كه مال در تصرف او است (3).
(مسأله 225): هرگاه چيز نجسى ميان چند چيز طاهر با رطوبت مشتبه باشد، به هر كدام كه ملاقات نمايد، اشكالى ندارد (4) و نماز در چند لباس مشتبه اگر خواندن آن در لباس طاهر يقينى ممكن باشد جايز نيست (5) و اگر ممكن نباشد با هر لباس يك نماز بخواند (6).
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org