نباشند جايز است يا خير؟
ج: انتفاع بردن از اعيان نجسه مطلقا جايز نيست (1) مگر تسميد به عذرات، و اما اعيان متنجسه، پس احوط در آنها اجتناب است اگر چه انتفاع مطلوب به هر يك از آنها مثل انتفاع به حناء نجس و مانند آن مطلقا خالى از قوت نيست، و اما در مورد روغن نجس، پس سوزانيدن آن در چراغ، جايز است و احوط آن است كه در زير آسمان سوخته شود.
25 - حيوان غير مأكول اللحم آيا قبول تذكيه و پاكى مىكند بطورى كه بتوان حكم به طهارت پوست آن همانند زمان حياتش داد، يا خير؟
ج: بنابر قول مشهور به شرطى كه نجس العين نباشد قبول تزكيه مىكند و پوستش نيز بعد از تذكيه طاهر است، بلى پرهيز نمودن از آن پوست بعد از تذكيه و قبل از دباغى كردن به ماز و مانند آن از اشياء طاهر، مستحب است، و اين حكم در خصوص پوست حيوان حرام گوشت ثابت است، و اما در پوست حيوان حلال گوشت، پس اشكالى در جواز استعمال آن در هيچ حالى بعد از ذبح شرعى نيست چه دباغى شده باشد و يا نشده باشد.
26 - پوست‌هايى كه از بازار مسلمين گرفته مى شوند و نمى دانيم كه تذكيه شده يا نشده چه حكمى دارند؟
ج: پاك است (2) اگر چه علم به تذكيه حاصل نشده باشد.