مع رجال الفكر - السيد مرتضى الرضوي - ج ١ - الصفحة ٢٧١
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إني تارك فيكم الثقلين (1) كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن

(١) حديث الثقلين وعصمة أهل البيت (عليهم السلام) " دلالته على عصمة أهل البيت: لاقترانهم بالكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وتصريحه بعدم افتراقهم عنه، ومن البديهي أن صدور أية مخالفة للشريعة سواء كانت عن عمد أم سهو أم غفلة، تعتبر افتراق عن القرآن في هذا الحال وإن لم يتحقق انطباق عنوان المعصية عليها أحيانا كما في الغافل، والساهي، والمدار في صدق عنوان الافتراق عنه عدم مصاحبته لعدم التقيد بأحكامه وإن كان معذورا في ذلك، فيقال فلان - مثلا افترق عن الكتاب وكان معذورا في افتراقه عنه، والحديث صريح في عدم افتراقهما حتى يردا على الحوض ". أنظر: الأصول العامة للفقه المقارن ص ١٦٦.
ومن خطبة للإمام الحسن السبط (عليه السلام) فيما خص الله به أهل البيت (عليهم السلام) قال:
وأقسم بالله لو تمسكت الأمة بالثقلين لأعطتهم السماء قطرها، والأرض بركتها، ولأكلوا نعمتها خضراء من فوقهم ومن تحت أرجلهم من غير اختلاف بينهم إلى يوم القيامة.
قال الله عز وجل: * (ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم) *.
وقال عز وجل: * (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون) *.
(الروائع المختارة من خطب الإمام الحسن ص ٥٨ ط مصر) وقال الكاتب المصري صالح الورداني:
لقد ترك الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) للأمة الكتاب، وربط هذا الكتاب بآل البيت بزعامة الإمام علي فمن التزم بالكتاب التزم بآل البيت. ومن حاد عن الكتاب حاد عن آل البيت.
إن ربط الكتاب بالإمام يضفي المشروعية على كل خطوات الإمام و. فهو قد اختير من قبل الرسول ليكون مفسر هذا الكتاب والمعبر عنه والناطق بلسانه.
(السيف والسياسة ص ١١٢ ط أولى عام ١٩٩٦ م - القاهرة) وقال الكاتب المصري الأستاذ صالح الورداني ركائز الإسلام النبوي: - القرآن - آل البيت...
القرآن: لقد أوصى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الأمة بالقرآن وحض عليه في روايات ومواضع كثيرة كانت آخرها حجة الوداع حيث أوصى الأمة بضرورة التمسك بالكتاب والعترة آل البيت...
يروي البخاري عن طلحة قال: سألت عبد الله بن أبي أوحى، أوصى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ فقال: لا.
فقال: كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها لم يوصي فقال: أنظر: البخاري كتاب فضائل القرآن باب ١٨.
ويروى عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) خيركم من تعلم القرآن وعلمه. (المرجع السابق باب ٢١).
ويروي مسلم عن الرسول قوله في خطبة الوداع:.. كتاب الله فيه الهدى، والنور فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به فحث على كتاب الله، ورغب فيه...
(أنظر: مسلم. كتاب فضائل الصحابة. باب من فضائل على).
ومثل هذه الروايات إنما تشير إلى أن القرآن كان موجودا على عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان الصحابة يتناولونه من الرسول. وقد برز من بينهم من هو ما فيه ملتزم به يحفظه عن ظهر قلب. وعلى رأس هؤلاء كان الإمام علي، وابن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل..
ويروى عن ابن مسعود قوله: والله الذي لا إله غيره ما أنزلت سورة من كتاب الله إلا أنا أعلم أين نزلت. ولا أنزلت آية من كتاب الله إلا أنا أعلم فيمن أنزلت.
المرجع السابق. ويلاحظ أن هذه الرواية جاءت على لسان الإمام علي بنفس النص انظر:
طبقات ابن سعد: ٢ / ٣٣٨.
إلا أن أبا بكر حين قام بجمع القرآن لم يستعن إلا بزيد بن ثابت وحده.
وعثمان حين ألزم الأمة بمصحف واحد اختار مصحف حفصة الذي كان قد جمعه أبو بكر، ولم يختر مصحف الإمام أو ابن مسعود، أو أبي بن كعب أو ابن عباس، ولم يستعن بأي من هؤلاء لا في عهد أبي بكر، ولا في عهد عثمان حتى أنه كان هناك مصحف لدى عائشة أيضا لم يستعن به. (أنظر: البخاري. وكتب تاريخ القرآن. وفصل القرآن في كتابنا: الخدعة).
إن هذا القرآن الذي تركه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وتلقاه منه الإمام علي وابن مسعود، وابن عباس، وأبي وغيرهم هو ركيزة الإسلام النبوي التي حض عليها ووصى بها. وإن ما ورثه الإمام عن النبي من تفسيرات حوله وورثها عنه شيعته هي الدافع الفعلي الذي دفع أنصار الإسلام القبلي ومن بعدهم أنصار الإسلام الأموي إلى ضرب هذا القرآن واستبداله بقرآن آخر لا يحوي هذه التفسيرات وليس مرتبا على الترتيب النبوي!) (المراجع السابقة. والإتقان في علوم القرآن للسيوطي).
وقوله تعالى للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): * (إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) * القيامة: ١٧ - ١٩.
يحوي الدليل القاطع على أن القرآن كان مجموعا في عهد الرسول، وأن الرسول تلقى بيانه من جبرئيل والسؤال الذي يطرح نفسه:
أين بيان القرآن؟ ولماذا لم يظهر في عملية الجمع...؟!
إن الإجابة على هذا السؤال تكشف لنا حقيقة المؤامرة التي نسجت خيوطها بعد وفاة الرسول فالقرآن النبوي ببيانه لا يتماش مع الخط القبلي والأموي من بعده، فمن ثم كانت الحاجة إلى تجريد القرآن من هذا البيان حتى يمكن أن يتماشى مع الاتجاه السائد...
(السيف والسياسة: ص ١٥١ - ١٥٤) - من هم آل البيت؟ - أوصى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بآل البيت في روايات كثيرة وفي حجة الوداع حين قال:
أذكركم الله أهل بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي.
مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل علي.
وقال: إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي. (المرجع السابق).
ويروي مسلم أنه لما نزلت هذه الآية: * (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم) * دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال: اللهم هؤلاء أهلي) *.
(المرجع السابق - وهي تسمى آية المباهلة انظر: كتب التفسير سورة آل عمران آية رقم ٦١ الترمذي: ٢ ومسند أحمد: ١ والحاكم: ٣ والبيهقي: ٧، وانظر المراجع السابقة).
ويروى: خرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فأدخله ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله. ثم قال إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. (المرجع السابق باب فضائل أهل بيت النبي).
إن ربط الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) القرآن بأهل البيت يعني تلازمهما. كما يعني أن فهم القرآن والالتزام به لن يتم إلا عن طريقهم.
وفي هذا إشارة إلى أن الرسول ورثهم بيان القرآن وتفسيره الذي أخذه عن جبريل.
من هنا كانت الحرب الضروس من قبل الأمويين على آل البيت بداية بالإمام علي ونهاية بالإمام الحسين تلك الحرب التي انتهت بقتل الأئمة الثلاثة وتصفية أنصارهم وشيعتهم.
ثم أكمل العباسيون الحرب من بعدهم فقتلوا بقية أئمة آل البيت وبطشوا ونكلوا بأتباعهم *.
هذه الحرب كانت في حقيقتها بين إسلامين متناقضين بقاء أي منهما لا بد وأن يكون على حساب الآخر. فمن ثم لا مجال للقاء بينهما. وما دامت السلطة والسيادة قد تملكها أعداء آل البيت فلا بد لهم أن يبطشوا بهم لكونهم ممثلو الإسلام النبوي والناطقون بلسانه ذلك الإسلام الذي يشكل الخطر الأكبر على الإسلام الذي يرفعون رايته والذي يرتبط به وجودهم ومستقبلهم..
ولقد ارتبطت الجماهير المسلمة على الدوام بآل البيت على الرغم من إرهاب الحكام وتعتيمهم عليهم وذلك لمكانة آل البيت في قلوب المسلمين تلك المكانة المستمدة من النصوص الشرعية التي وردت فيهم والتي لم يستطع الحكام بإعلامهم وبطشهم أن يطمسوها.
أنظر سيرة آل البيت في الكتب التالية: حياة أئمة آل البيت وهي سلسلة في الأئمة الاثني عشر لهاشم معروف الحسني ط بيروت. وقادتنا كيف نعرفهم للميلاني ط بيروت. وأعيان الشيعة لمحسن الأمين ط بيروت. وانظر خصائص الإمام علي للنسائي ونور الأبصار في مناقب آل البيت المختار للشبلنجي ط بيروت والقاهرة. وانظر لنا حركة آل البيت بيروت.
وهذه الكتب على كثرتها إنما تدل على مكانة آل البيت الخاصة والمتميزة التي وضعهم فيها الشرع.. السيف والسياسة: ص 154 - 155.
وقال العلامة المحقق الثبت السيد حامد حسين اللكنهوي طاب ثراه:
دلالة الحديث على عصمة الأئمة من أهل البيت (عليهم السلام) 1 - لأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر فيه باتباع أهل البيت (عليهم السلام)، وحاشاه (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يأمر باتباع الخاطئين والمخالفين للكتاب والسنة.
* عاصر العباسيون كل من الإمام جعفر الصادق، والإمام موسى الكاظم، والإمام علي الرضا وحتى الإمام الحادي عشر ثم ظهر المهدي في عصرهم واختفى.. وجميع هؤلاء الأئمة قد قتلوا على يد حكام بني العباس. ويذكر أن العباسيين استثمروا دعوة آل البيت والإسلام النبوي في ثورتهم ضد الأمويين، ولولا تسترهم بالإسلام النبوي وخط آل البيت ما أمكن لهم النجاح.
(٢٧١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 266 267 268 269 270 271 275 276 277 278 279 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 ترجمة المؤلف بقلمه 9
2 الولادة والدراسة 11
3 إجازة في رواية الحديث 12
4 مؤلفاتي المطبوعة 15
5 الشخصيات التي قرضت كتابي مع رجال الفكر 16
6 تعليقاتي على الكتب 17
7 تقديمي لبعض الكتب 18
8 من آثار الشيعة الامامية التي نشرتها في مصر 20
9 الرسالة التي بعثها لي الشهيد السيد محمد باقر الصدر 22
10 ذكريات مع الامام شرف الدين وصاحب العرفان 23
11 بعض ذكريات الشعر 25
12 كلمة حول الكتاب 27
13 الصحف التي نشرت عن كتاب مع رجال الفكر 101
14 كلمة المؤلف 113
15 1 - الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم 121
16 ولادته تخرجه، آثاره 122
17 الكتب التي أهديتها لفضيلته 123
18 حديثي مع الأستاذ حول تحقيق بعض الكتب 124
19 2 - الشيخ محمود أبو ريه 127
20 ولادته - دراسته - آثاره 128
21 حديثي مع الأستاذ حول المذاهب الأربعة 131
22 حديثي مع الأستاذ حول الامام شرف الدين العاملي 132
23 المستشرقون استندوا إلى الخرافات والإسرائيليات 134
24 كلمة للأستاذ حول أحاديث عائشة 136
25 نبذة من حياة الامام الخوئي بقلمه 142
26 الرسالة التي أرسلها الأستاذ لي إلى العراق 145
27 رسالة الأستاذ إلى الإمام الخوئي 147
28 للحقيقة والتاريخ 150
29 3 - الأستاذ فكري عثمان أبو النصر 153
30 نبذة من حياته واعماله 154
31 تقديم الأستاذ فكري لكتاب وسائل الشيعة 155
32 تقديم الأستاذ فكري لكتاب المراجعات 158
33 4 - الشيخ عز الدين أبو العزائم 167
34 ولادته، أعماله، آثاره 168
35 الأستاذ: ما هو السر في غيبة الإمام المهدي 169
36 تحقيق في حديث اثنا عشر خليفة 170
37 طرق حديث الخلفاء بعدي إثنا عشر 170
38 تعيين أسماء الخلفاء الاثني عشر 172
39 غيبتان للامام المهدي (عليه السلام) 177
40 أربعون مصدرا في ذكر ميلاد الامام المهدي 177
41 الامام علي نفس رسول الله 180
42 حديث حول الإمامة 180
43 أبيات شعر في أهل البيت (عليهم السلام) 182
44 5 - الشيخ محمد زكي إبراهيم شيخ العشيرة المحمدية 185
45 نبذة من حياة شيخ العشيرة 186
46 الرسالة التي بعثها شيخ العشيرة إلى المؤلف 188
47 حديث حول كيفية الصلاة على محمد وآله 190
48 حديث حول حي على خير العمل 191
49 ما نشرته مجلة المسلم عن الكتب 192
50 حرف الباء: 6 - الشيخ أحمد حسن الباقوري 193
51 نبذة عن نشأته وأعماله 196
52 حديث المؤلف مع الشيخ الباقوري حول كتاب الخلاف للشيخ الطوسي 198
53 رسالة الشيخ الباقوري لمؤلف هذا الكتاب 200
54 7 - الدكتورة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ 203
55 تعريف عن الدكتورة بنت الشاطئ 204
56 رسالة من الدكتورة لمؤلف هذا الكتاب 206
57 8 - الدكتور أبو الوفا التفتازاني 211
58 ولادته، أعماله، آثاره 212
59 مشاركتنا في الاحتفالات 214
60 إهداء الدكتورة فوقية حسين محمود للمؤلف 215
61 ما كتبه الدكتور حول كتاب وسائل الشيعة 217
62 9 - الشيخ الحافظ التيجاني 223
63 إهتمامات الشيخ التيجاني بالطرق الصوفية 224
64 حديث المؤلف مع الشيخ حول أهل السنة 225
65 حديث حول الإمامية 226
66 نقاش مع الشيخ حول تفضيل الأئمة 226
67 تقدير الشيخ التيجاني لبني أمية 228
68 حرف الحاء: 10 - الأستاذ حسن جاد حسن 233
69 نبذة من حياته وذكر بعض آثاره 234
70 ما كتبه الأستاذ حول كتاب وسائل الشيعة 236
71 11 - الأستاذ محمد عبد الغني حسن 239
72 أهم آثاره 240
73 حديث الأستاذ مع المؤلف حول كتاب الغدير 241
74 قصيدة الأستاذ في حديث الغدير 242
75 كلمة للأستاذ عنوانها: في ظلال الغدير 243
76 12 - الأستاذ محمود حجازي 249
77 ترجمة مختصرة للأستاذ حجازي 250
78 حوار مع الأستاذ حجازي حول أبيات حسان الشاعر 251
79 ذكر أبيات للسيد الحميري الشاعر من قصيدة في الغدير 252
80 أهل البيت محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) 253
81 مصادر حول أنفسنا وأنفسكم المراد به الإمام علي (عليه السلام) 254
82 آية التطهير منحصرة في الخمسة من أهل الكساء 255
83 الآلوسي: اللهم هؤلاء أهل بيتي المراد من شملهم الكساء ولا يدخل فيهم أزواجه (صلى الله عليه وآله وسلم) 256
84 13 - الأستاذ محمد سيد جاد الحق 257
85 ولادته، أعماله، آثاره 258
86 حديث مع الأستاذ حول كتاب الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي حول أهل البيت (عليهم السلام) 259
87 14 - الدكتور طه حسين 260
88 ولادته، نشأته، آثاره 261
89 حديثنا مع الدكتور حول الإمام علي (عليه السلام) 262
90 حديثنا مع الدكتور حول الصحابة 263
91 ابن حجر يقول: لما مات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كفر الناس الا خمسة 264
92 مفهوم الانقلاب 264
93 نسبة عمر الهجر إلى رسول الله 265
94 محاورة بين عمر وابن عباس 265
95 حديثنا مع الدكتور حول صحيح البخاري وقول ابن عباس الرزية الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب 266
96 الدكتور: ابن عباس لا يحتج بقوله 266
97 حديث الثقلين وعصمة أهل البيت (عليهم السلام) 267
98 من هم أهل البيت؟ 270
99 دلالة الحديث على عصمة أهل البيت 272
100 رأي الدكتور طه حسين وأحد أساتذته في عائشة 272
101 فرح عائشة عند استشهاد الإمام علي وإنشادها الشعر 272
102 رأي الدكتور طه حسين في عبد الله بن سبأ في كتابه الفتنة الكبرى وإثبات أن ابن سبأ شخصية خيالية 273
103 حوار أم أوفى العبدية مع عائشة بعد وقعة الجمل 273
104 حوار المؤلف مع الدكتور طه حسين حول ابن السوداء 274
105 حوار المؤلف مع الدكتور حول كتاب: الصاحب بن عباد بعد ألف عام 275
106 أبو الحسن الأشعري والدكتور طه حسين والآلوسي والباقلاني وغيرهم يطعنون في القرآن الكريم 276
107 عرض بعض المفاهيم عن الدكتور طه حسين 277
108 15 - الأستاذ أحمد خيري باشا 285
109 ترجمة مختصرة للأستاذ وذكر بعض آثاره 286
110 لقاؤنا مع الأستاذ خيري في روضة خيري باشا 287
111 نفائس المخطوطات في مكتبة الأستاذ خيري باشا 289
112 قصيدة للأستاذ خيري في معاوية وشرحها 290
113 للأستاذ خيري من قصيدة في محبة أهل البيت (عليهم السلام) 294
114 أخبار عن معاوية بن أبي سفيان 295
115 جرائم معاوية 297
116 قتل معاوية لحجر وعدد من أصحاب الإمام علي 301
117 16 - الأستاذ أمين الخولي 303
118 ترجمة مختصرة للأستاذ الخولي وذكر بعض آثاره 304
119 حوار المؤلف مع الأستاذ حول أبي هريرة 305
120 ثناء الأستاذ يعقوب على كتاب (أبو هريرة) لإمام شرف الدين العاملي 306
121 مؤلفات الإمام شرف الدين المطبوعة 306
122 طلب الأستاذ الخولي لكتاب: أبو هريرة للامام شرف الدين 307
123 حوار الأستاذ السيد محمد تقي الحكيم مع أمين مكتبة جامع الأزهر 307
124 حوار الأستاذ مع المؤلف حول الوحدة 308
125 تأييد ممثل الجزائر في المؤتمر لفتح باب الاجتهاد عند الامامية 308
126 17 - الأستاذ خالد محمد خالد 309
127 ترجمة مختصرة للأستاذ خالد وذكر آثاره 310
128 آراء بعض العلماء حول تفسير آية المباهلة 311
129 الاستدلال بآية المباهلة على أفضلية الإمام علي على الصحابة 313
130 حوار مع الأستاذ حول حجة الوداع والأحاديث الدالة على تعيين الخليفة في غدير خم 314
131 حديث من كنت مولاه فعلي مولاه 315
132 حديث: وأنذر عشيرتك الأقربين 319
133 إشارة إلى التحريف الذي وقع بعد الطبعة الأولى في كتاب حياة محمد للدكتور محمد حسين هيكل المطبوع بمطبعة دار الكتب المصرية وقد طبع الكتاب ثلاثة عشر مرة وجميعها محرفة والطبعة الثالثة عشر نشرتها دار المعارف بمصر عام 1975 م 319
134 الرسول: هذا أخي ووصيي وخليفتي من بعدي (يشير للإمام علي 323
135 ذكر النصوص الدالة على خلافة الإمام علي (عليه السلام) 325
136 إثبات أن نهج البلاغة للإمام علي وجامعه الشريف الرضي 328
137 اقتراح الأستاذ خالد: تأليف موسوعة عامة تستوعب عقائد الإمامية وتحدد تاريخهم وفقههم 329
138 ترجمة للأستاذ خالد محمد خالد بقلمه 331
139 18 - الأستاذ عبد الكريم الخطيب 333
140 ترجمة للأستاذ الخطيب وذكر بعض آثاره 334
141 حوار مع الأستاذ الخطيب حول الإفطار 336
142 رسالة شكر للأستاذ الخطيب عن ارسال " مجمع البيان " له من العراق 337
143 19 - الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي 339
144 ترجمة مختصرة للأستاذ خفاجي وذكر آثاره 340
145 فندق جرين بمصر وسوء تصرف صاحب الفندق مع المؤلف 341
146 تلبية طلب الدكتور خفاجي لتناول الطعام في منزله 342
147 عقد اتفاق لطبع كتاب " وسائل الشيعة " في مطبعة العهد الجديد 343
148 تخلف صاحب المطبعة عن الميعاد المتفق عليه 344
149 ما نشرته مجلة العرفان حول وسائل الشيعة 344
150 تعريف عن الأستاذ نزار الزين صاحب مجلة العرفان 345
151 حديث نهي الرسول الأعظم عن الصلاة البتراء 345
152 تعرفنا على الأستاذ فكري أبو النصر بواسطة الأستاذ الخفاجي 345
153 الأستاذ الخفاجي وكتاب وسائل الشيعة 347
154 نص التقديم الذي كتبه الأستاذ الخفاجي عن كتاب وسائل الشيعة 347
155 ذكر مؤلفات الأستاذ العلامة الكبير السيد محمد حسين الطباطبائي 347
156 حرف الدال: 20 - الدكتور سليمان دنيا 357
157 تعريف على الدكتور سليمان دنيا 358
158 حوار المؤلف مع الدكتور سليمان دنيا عن الشهيد السيد محمد باقر الصدر 360
159 تقديم الدكتور دنيا عن: كتاب الشيعة وفنون الاسلام 361
160 21 - الدكتور حامد حنفي داود 367
161 ترجمة مختصرة للدكتور وذكر بعض آثاره 368
162 حوار الدكتور مع المؤلف حول الأخذ بأقوال الصحابة 370
163 نبذة من أحاديث حول أهل البيت (عليهم السلام) 370
164 الجنة محرمة على من ظلم أهل البيت (عليهم السلام) 370
165 مبغض أهل البيت منافق والمنافق في النار 371
166 أحاديث الرسول عن فضائل الإمام علي وفاطمة 371
167 كيف كانت بيعة علي بن أبي طالب 372
168 تهديد عمر باحراق دار الزهراء (عليها السلام) 373
169 أبو بكر يقول لقنفذ: إذهب فادع لي عليا 373
170 وقوف فاطمة الزهراء على باب دارها وقولها: يا أبت يا رسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وأبي قحافة 374
171 عمر والإمام علي (عليه السلام) 374
172 عمر يقول عن نفسه: كل الناس أفقه من عمر 375
173 عمر يقول عن صلاة التراويح: بدعة ونعمة البدعة 376
174 تحريم عمر للمتعتين: متعة الحج ومتعة النساء 376
175 بعض فتاوى عمر 377
176 حديث إحراق الدار - دار علي وفاطمة (عليهما السلام) 378
177 أبيات لشاعر النيل حافظ إبراهيم في إحراق دار الزهراء (عليها السلام) 380
178 تشطير أبيات لوالد المؤلف 383