يا أخي القطعي هو القطعي الثبوت القطعي الدلالة:
(المحكم من آيات القرآن، الصريح من الأحاديث المتواترة)....
وهو مطلوب الإيمان به من الجميع، ولا يعذر فيه بالجهل، بل لا يعتبر المسلم مسلما إذا لم يؤمن به. مثاله: لا إله إلا الله... هل في ذلك من نسبية أو شك؟؟
- قولك: وإلا فإن القطعي نسبي أيضا، وكما يقول المناطقة (مقولة مشككة) لأنه قد يكون قطعيا عند شخص وظنيا عند آخر.. وكذا المحكم.
خطأ، هل هناك نسبية أو تشكك في لا إله إلا الله؟؟؟
- قولك: مثلا، دائرة عصمة الرسول صلى الله عليه وآله حتى في غير تبليغ الرسالة، قطعية عند البعض وظنية عند آخرين.
الرجاء عدم الخلط بين تبليغ الرسالة وعند عدم تبليغ الرسالة، ومن ثم الخروج بهذا الاستنتاج الممزوج... فعصمة الرسول فيما يتعلق بتبليغ الرسالة قطعية... أما عصمة الرسول في غير المتعلق بتبليغ الرسالة فهي غير ثابتة.
الرجاء تحري منتهى الدقة عند البحث. والسلام عليكم.
* فأجابه (العاملي) بتاريخ 11 - 1 - 2000، التاسعة صباحا:
لم تذكر تعريفا جامعا مانعا للقطعي المحكم، ومثال (لا إله إلا الله محمد رسول الله) ليس محل كلامنا، لأنه قطعي مجمع عليه بين المسلمين! وتكرر أن المحكم هو قطعي الثبوت..
ولم تحدد عند من؟ هل قصدك عند جميع المسلمين، أم عندك؟
وقطعي الدلالة.. عند من؟