هناك فرق يا عاملي بين أن تقول إن هذا من لازم كلامه، وبين أن تقول أن ابن تيمية قال بذلك نصا، فمن العدل أن تتحرى العبارة فيما تقول يا عاملي، وكما تعلم أن لازم المذهب ليس بمذهب، كيف وقد نقلت لك نصوصا صريحة من كلام ابن تيمية تثبت تبرؤه من القول بقدم العالم، وأنه ليس قول أحد من المسلمين.
والعجيب أن بعض من يردون على ابن تيمية يتركون كلامه الواضح الصريح، ويأخذون كلاما يقوله ابن تيمية عن الخصوم أثناء رده عليهم، فينسبونه إلى ابن تيمية، فإلى الله المشتكى.
وأما في اللازم الذي عندك فأقول لك: ليس فيه أي حجة لمن قال: إن الهواء كان قبل الله، وهذا ما قولتنا إياه، ولم تتب منه حتى الآن يا عاملي.
ثم أحيلك إلى لوازم الجهمية والفلاسفة الذين رد عليهم ابن تيمية ب 29 وجها في إبطال لوازمهم.
وأحيلك إلى رد ابن تيمية على البراهين العشرة للرازي في مباحثه المشرقية، كما في منهاج السنة الجزء الأول، ولكن دعنا نعود إلى إكمال ما بدأناه.
* فأجابه (العاملي) بتاريخ 26 - 6 - 1999، مساء أيضا:
قلت لك: إن القول بوجود مكان اسمه (العماء، تحته هواء وفوقه هواء) كان الله تعالى فيه قبل خلق جميع الخلق، يلزمه أن يكون المكان والعماء والهواء موجودات مع الله تعالى، أو قبله!!
وحينئذ يأتي سؤال المسلمين للمسيحيين عن الأب والابن: من كان قبل الآخر، ومن خلق الآخر؟؟!!