(١) راجع: المعجم الكبير للطبراني: ج ٣ ص ٢٥ - ٣٠ ح ٢٥٩٨ - ٢٦١٨، مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٨٢ - ١٨٤، حلية الأولياء للأصبهاني: ج ٥ ص ٧١، مقتل الحسين للخوارزمي: ج ١ ص ٩٢، ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ص ٧٢ ح ١٢٩ و ص ٧٤ ح ١٣٢ و ص ٧٦ ح ١٣٣ و ص ٧٧ ح ١٣٤ و ص ٧٩ ح ١٣٨ و ص ٨٠ - ٨٣ ح ١٣٩ - ١٤٣، فرائد السمطين للجويني:
ج ٢ ص ٤١ ح ٣٧٤، و ص ٩٨ - ٩٩ ح ٤٠٩ و ٤١٠ و ص ١٢٩ ح ٤٢٨، بحار الأنوار: ج ١١ ص ١٦٤ ح ٩ و ج ١٦ ص ٣٦٢ ح ٦٢ و ج ٢٢ ص ٢٨٠ ح ٣٣ و ج ٢٥ ص ٣٦٠ ح ١٨.
(٢) كنز العمال: ج ١٣ ص ٦٦٧ ح ٣٧٦٩٩، تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر: ج ٤ ص ٢٠٧.
(٣) إشارة إلى آية المباهلة وهي قوله تعالى: (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) [آل عمران: ٦١] فقد أجمع الجمهور على أن هذه الآية الشريفة نزلت في النبي صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وذلك لما أراد المباهلة مع نصارى نجران. راجع: شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ١: ١٥٥ - ١٦٦ ح ١٦٨ - ١٧٦، المستدرك للحاكم ٣: ١٥٠، أسباب النزول للواحدي: ٥٨ - ٥٩، صحيح مسلم ٤: ١٨٧١ ح ٣٢، سنن الترمذي ٥: ٢١٠ ح ٢٩٩٩ إحقاق الحق للتستري ٣: ٤٦ - ٦٢، مجمع الزوائد ٧: ١١٠، فضائل الصحابة لابن حنبل 2: 571 ح 966 و ص 593 ح 1008، الكتاب المصنف لابن أبي شيبة 12: 85 ح 12186، المطالب العلية لابن حجر 4: 56 ح 3949.

مفاتيح البحث: سبطي رسول الله الحسنان عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽²⁾، كتاب مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي ⁽¹⁾، كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽²⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، كتاب تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ⁽¹⁾، كتاب المصنف لعبد الرزاق الصنعاني ⁽¹⁾، كتاب فرائد السمطين ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، آية المباهلة ⁽¹⁾، الجويني ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾