(1) أي أن الحكم الشرعي في مرحلة العمل هكذا يقتضي، وذلك استنادا إلى قول كثير من الأصوليين الذين يرون بأن الأصل في المكلف أن لا يكون مسؤولا عن التكاليف المشكوكة أوالمجهولة، ويرى هؤلاء أن العقل هو الذي يحكم بنفي المسؤولية، لأنه يدرك قبح العقاب من المولى على مخالفة المكلف للتكليف الذي لم يصل إليه، ولأجل هذا يطلقون على الأصل من وجهة نظرهم اسم " قاعدة قبح العقاب بلا بيان " أو " البراءة العقلية ".
(2) وتعني الأمر المتداول عند عموم المسلمين المتشرعين، بشرط أن لا يكون هذا الأمر أمرا مستحدثا أو عادة من العادات المحلية، بل لا بد أن يرتبط بعصر المعصوم، وهو ما يطلق عليه علماء الأصول ب‍ " سيرة المتشرعة " على أساس أن المتشرعة حينما يسلكون سلوكا بوصفهم متشرعة، يجب أن يكونوا متلقين ذلك من المعصوم عليه السلام، وقد وصفت هذه السيرة بالقطعية، لأنه بواسطتها سوف يحصل لنا القطع بإذن الشارع في مورده.

مفاتيح البحث: البكاء ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الحزن ⁽¹⁾، الأحكام الشرعية ⁽¹⁾