الرجل المستقتل الذي لا يبالي بالموت إذا حارب. والختيت: الخسيس من كل شئ، والختيت والخسيس واحد. وشهر ختيت: ناقص، عن كراع.
وخت: موضع.
* خرت: الخرت والخرت: الثقب في الأذن، والإبرة، والفأس، وغيرها، والجمع أخرات وخروت، وكذلك خرت الحلقة. وفأس فندأية:، ضخمة لها خرت وخرات، وهو خرق نصابها. وفي حديث عمرو بن العاص، قال لما احتضر: كأنما أتنفس من خرت إبرة أي ثقبها.
وأخرات المزادة: عراها، واحدتها خرتة، فكأن جمعه إنما هو على حذف الزائد الذي هو الهاء. التهذيب: وفي المزادة أخراتها، وهي العرى بينها القصبة التي تحمل بها، قال أبو منصور: هذا وهم، إنما هو خرب المزاد، الواحدة خربة، وكذلك خربة الأذن، بالباء، وغلام أخرب الأذن. قال: والخرتة، بالتاء، في الحديد من الفأس والإبرة، والخربة، بالباء، في الجلد. وقال أبو عمرو: الخرتة ثقب الشغيزة، وهي المسلة. قال ابن الأعرابي، وقال السلولي:
راد خرت القوم إذا كانوا غرضين بمنزلهم لا يقرون، ورادت أخراتهم، ومنه قوله:
لقد قلق الخرنت إلا انتظارا والأخرات: الحلق في رؤوس النسوع. والخرتة: الحلقة التي تجري فيها النسعة، والجمع خرت وخرت، والأخرات جمع الجمع، قال: إذا مطونا نسوع الميس مسعدة، يسلكن أخرات أرباض المداريج وخرت الشئ: ثقبه.
والمخروت: المشقوق الشفة. والمخروت من الإبل: الذي خرت الخشاش أنفه، قال:
وأعلم مخروت، من الأنف، مارن، دقيق، متى ترجم به الأرض تزدد يعني أنف هذه الناقة، يقال: جمل مخروت الأنف. والخراتان:
نجمان من كواكب الأسد، وهما كوكبان، بينهما قدر سوط، وهما كتفا الأسد، وهما زبرة الأسد (* قوله وهما زبرة الأسد وهي مواضع الشعر على أكتافه، مشتق من الخرت وهو الثقب، فكأنهما ينخرتان إلى جوف الأسد أي ينفذان إليه اه‍. تكملة.)، وقيل: سميا بذلك لنفوذهما إلة جوف الأسد، وقيل: إنهما معتلان، واحدتهما خراة، حكاه كراع في المعتل، وأنشد:
إذا رأيت أنجما من الأسد:
جبهته أو الخراة والكتد، بال سهيل في الفضيخ، ففسد، وطاب ألبان اللقاح، فبرد قال ابن سيده: فإذا كان ذلك، فهي من خ ر ي أو من خ ر و.
والخريت: الدليل الحاذق بالدلالة، كأنه ينظر في خرت الإبرة، قال رؤبة بن العجاج:
أرمي بأيدي العيس إذ هويت في بلدة، يعيا بها الخريت ويروى: يعنى، قال ابن بري: وهو الصواب. ومعنى يعنى بها: يضل بها ولا يهتدي، يقال: