* طبهج: الطباهجة، فارسي معرب: ضرب من قلي اللحم. باؤه بدل من الباء التي بين الباء والفاء، كبرند وبندق الذي هو الفرند والفندق، وجيمه بدل من الشين.
طثرج: أبو عمرو: الطثرج النمل، قال ابن بري: لم يذكر لذلك شاهدا، قال: وفي الحاشية شاهد عليه وهو لمنظور بن مرثد:
والبيض في متونها كالمدرج أثر كآثار فراخ الطثرج قال: وأراد بالبيض السيوف. والمدرج: طريق النمل. والأثر:
فرند السيف، شبهه بالذر.
* طثرج: أبو عمرو: الطثرج النمل، قال ابن بري: لم يذكر لذلك شاهدا، قال: وفي الحاشية شاهد عليه وهو لمنظور بن مرثد:
والبيض في متونها كالمدرج أثر كآثار فراخ الطثرج قال: وأراد بالبيض السيوف. والمدرج: طريق النمل. والأثر:
فرند السيف، شبهه بالذر.
* طزج: ابن الأثير في حديث الشعبي: قال لأبي الزناد: تأتينا بهذه الأحاديث قسية وتأخذها منا طازجة، القسية: الرديئة.
والطازجة: الخالصة المنقاة، قال: وكأنه تعريف تازه بالفارسية.
* طسج: الطسوج: الناحية. والطسوج: حبتان من الدوانيق.
والدانق: أربعة طساسيج، وهما معربان. وقال الأزهري: الطسوج مقدار من الوزن كقوله فربيون بطسوج، وكلاهما معرب. والطسوج: واحد من طساسيج السواد، معربة.
* طعج: طعجها يطعجها طعجا: نكحها.
* طنج: الطنوج: الكراريس، ولم يذكر لها واحد، ومنه ما حكى ابن جني قال: أخبرنا أبو صالح السليل بن أحمد بن عيسى بن الشيخ (قوله ابن الشيخ هكذا وجدناه في شرح القاموس وهو في الأصل من غير نقط وكذا ابن ربان.) قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي قال: حدثنا الخليل بن أسد النوشجاني قال: حدثنا محمد بن يزيد ابن ربان، قال: أخبرني رجل عن حماد الرواية، قال: أمر النعمان فنسخت له أشعار العرب في الطنوج، يعني الكراريس، فكتبت له ثم دفنها في قصره الأبيض، فلما كان المختار بن أبي عبيد قيل له: إن تحت القصر كنزا، فاحتفره فأخرج تلك الأشعار، فمن ثم أهل الكوفة أعلم بالأشعار من أهل البصرة.
التهذيب في نوادر الأعراب: تنوع في الكلام وتطنج وتفنن إذا أخذ في فنون شتى.
* طهج: طيهوج: طائر: حكاه ابن دريد قال: ولا أحسبه عربيا.
الأزهري: الطيهوج طائر، أحسبه معربا، وهو ذكر السلكان.
فصل الظاء المعجمة * ظجج: ابن الأعرابي: ظج إذا صاح في الحرب صياح المستغيث، قال أبو منصور: الأصل فيه ضج ثم جعل ضج في غير الحرب، وظج، بالظاء، في الحرب.
فصل العين المهملة * عبج: قال إسحق بن الفرج: سمعت شجاعا السلمي يقول: العبكة الرجل البغيض الطغامة الذي لا يعي ما يقول ولا خير فيه، قال: وقال مدرك الجعفري: هو العبجة، جاء بهما في باب الكاف والجيم.
* عثج: عثج يعثج عثجا، وعثج، كلاهما: أدمن الشرب شيئا بعد شئ.
والعثجة: كالجرعة. والعثج والعثج: جماعة الناس في السفر، وقيل: هما الجماعات، وفي تلبية بعض العرب في الجاهلية:
لا هم، لولا أن بكرا دونكا، يعبدك الناس ويفجرونكا،