شرح الرضي على الكافية - رضي الدين الأستراباذي - ج ٤

وقد يؤتى بها دون قسم، قال:
806 - وقلن على الفردوس أول مشرب * أجل جير إن كانت أبيحت دعاثره وربما نونت ضرورة، قال:
807 - وقائلة أسيت فقلت جير * أسي، إنني من ذاك، انه 2 وبه استدل من ذهب إلى أسميته، قال عبد القاهر: هو اسم فعل، بمعنى أعترف، ولا يتعذر ما ارتكبه في جميع حروف التصديق، وقد يستغنى بذكر القسم عن ذكر المقسم به كقوله:
وأقسم لو شئ أتانا رسوله... 3 - 801 أي: أقسم بما يقسم به، ويستغنى، كثيرا، عن القسم بجوابه، إن أكد بالنون، نحو: لأضربنك، لأن النون لها مواضع، كما يجئ، ولا تجئ في الخبر الصرف، نحو: تضربن زيدا، وأما ،

(1) من أبيات لمضرس بن ربعي الأسدي أولها:
تحمل عن ذات التنانير أهلها * وقلص عن نهي الدفينة حاضره ذات التنانير موضع، ونهى الدفينة اسم ماء بموضع اسمه الدفينة، والضمير في قلن على الفردوس: للنسوة، أي أنهن قلن ان ارتحلنا عن هذا الماء فإن أول ماء نرده هو الفردوس، وهو ماء لبني تميم، والدعاثر:
الحياض المتهدمة، مفردها دعثور، وقياسه في الجمع دعاثير، وفي رواية للبيت الشاهد: وقلن ألا الفردوس...
على أن ألا استفتاح والفردوس مبتدأ خبره: أول مشرب، (2) أحد أبيات أنشدها يعقوب بن السكيت وشرحها ولم ينسبها هو ولا غيره وهي في التحسر على قوم ماتوا قبل الشاعر، ومعنى البيت: رب سائلة تقول لي حزنت فقلت نعم: أسي أي أنا أسي، وقوله انني من ذاك، إما تقديره أنني أسي من أجل ذلك، أو معناه: أنني من ذلك الأسى أي مخلوق منه، وقوله انه في الآخر بمعنى نعم فهو تأكيد للجواب، أو تقديره: انه كذلك فتكون الهاء: اسم إن، (3) بيت امرئ القيس المتقدم

(٣١٨)