* وفى حديث عمر " قال له النبي صلى الله عليه وسلم: قم فزودهم، لجماعة قدموا عليه مع النعمان بن مقرن المزني، فقام ففتح غرفة له فيها تمر كالبعير الأقرم " قال أبو عبيد: صوابه " المقرم "، وهو البعير المكرم يكون للضراب. ويقال للسيد الرئيس: مقرم، تشبيها به.
قال (1): ولا أعرف الأقرم.
وقال الزمخشري (2): قرم البعير فهو قرم: إذا استقرم، أي صار قرما. وقد أقرمه صاحبه فهو مقرم، إذا تركه للفحلة. وفعل وأفعل يلتقيان كثيرا، كوجل وأوجل، وتبع وأتبع، في الفعل، وكخشن وأخشن، وكدر وأكدر، في الاسم.
* (قرمز) * (س) في تفسير قوله تعالى " فخرج على قومه في زينته " قال: كالقرمز " هو صبغ أحمر. ويقال: إنه حيوان تصبغ به الثياب فلا يكاد ينصل لونه، وهو معرب.
* (قرمص) * (س) في مناظرة ذي الرمة ورؤبة " ما تقرمص سبع قرموصا إلا بقضاء " القرموص: حفرة يحفرها الرجل يكتن فيها من البرد، ويأوى إليها الصيد، وهي واسعة الجوف ضيقة الرأس. وقرمص وتقرمص إذا دخلها. وتقرمص السبع إذا دخلها للاصطياد.
* (قرمط) * في حديث على " فرج ما بين السطور، وقرمط بين الحروف " القرمطة:
المقاربة بين الشيئين. وقرمط في خطوه: إذا قارب ما بين قدميه.
* ومنه حديث معاوية " قال لعمرو: قرمطت؟ قال: لا " يريد أكبرت؟ لان القرمطة في الخطو من آثار الكبر.
* (قرمل) * (ه‍) في حديث على " أن قرمليا تردى في بئر " القرملي من الإبل: الصغير الجسم الكثير الوبر وقيل: هو ذو السنامين. ويقال له: قرمل أيضا. وكأن القرملي منسوب إليه.
* ومن حديث مسروق " تردى قرمل في بئر فلم يقدروا على نحره، فسألوه، فقال:
جوفوه، ثم اقطعوه أعضاء " أي اطعنوه في جوفه.