الوجع، ويتابع ذلك مرة بعد مرة ليسكن، وتلك الخرقة: الكمادة والكماد.
* ومنه حديث عائشة " الكماد مكان الكي " أي أنه يبدل منه ويسد مسده. وهو أسهل وأهون.
* (كمس) * * في حديث قس [في] (1) تمجيد الله تعالى " ليس له كيفية ولا كيموسية " الكيموسية: عبارة عن الحاجة إلى الطعام والغذاء. والكيموس في عبارة الأطباء: هو الطعام إذا انهضم في المعدة قبل أن ينصرف عنها ويصير دما، ويسمونه أيضا: الكيلوس.
* (كمش) * (ه‍) في حديث موسى وشعيب عليهما السلام " ليس فيها فشوش ولا كموش " الكموش: الصغيرة الضرع، سميت بذلك لانكماش ضرعها، وهو تقلصه.
وانكمش في هذا الامر: أي تشمر وجد.
* ومنه حديث على " بادر من وجل، وأكمش في مهل ".
* ومنه كتاب عبد الملك إلى الحجاج " فاخرج إليهما كميش الإزار " أي مشمرا جادا.
* (كمع) * (ه‍) فيه " أنه نهى عن المكامعة " هو أن يضاجع الرجل صاحبه في ثوب واحد، لا حاجز بينهما. والكميع: الضجيع، وزوج المرأة كميعها.
* (كمكم) * (ه‍) في حديث عمر " أنه رأى جارية متكمكمة فسأل عنها " كمكمت الشئ، إذا أخفيته. وتكمكم في ثوبه: تلفف فيه.
وقيل: أراد متكممة، من الكمة: القلنسوة، شبه قناعها بها.
* (كمم) * * فيه " كانت كمام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بطحا " وفى رواية " أكمة " هما جمع كثرة وقلة للكمة: القلنسوة، يعنى أنها كانت منبطحة غير منتصبة.
[ه‍] وفى حديث النعمان بن مقرن " فليثب الرجال إلى أكمة خيولها " أراد مخالبها التي علقت في رؤوسها، واحدها: كمام، وهو من كمام البعير الذي يكم به فمه، لئلا يعض.
* وفيه " حتى بيبس في أكمامه " جمع: كم، بالكسر. وهو غلاف الثمر والحب قبل أن يظهر. والكم، بالضم: ردن القميص.