(س) وفى حديث عطاء " الكفة والشبكة أمرهما واحد " الكفة بالكسر:
حبالة الصائد.
(س) وفى حديث الزبير " فتلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم كفة كفة " أي مواجهة، كأن كل واحد منهما قد كف صاحبه عن مجاوزته إلى غيره: أي منعه. والكفة: المرة من الكف. وهما مبنيان على الفتح.
* (كفل) * * فيه " أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة، له ولغيره " الكافل: القائم بأمر اليتيم المربى له، وهو من الكفيل: الضمين.
والضمير في " له " و " لغيره " راجع إلى الكافل: أي أن اليتيم سواء كان للكافل من ذوي رحمه وأنسابه، أو كان أجنبيا لغيره، تكفل به.
وقوله " كهاتين " إشارة إلى أصبعيه السبابة والوسطى.
(ه‍) ومنه الحديث " الراب كافل " الراب: زوج أم اليتيم، لأنه يكفل تربيته ويقوم بأمره مع أمه.
(ه‍) ومنه حديث وفد هوازن " وأنت خير المكفولين " يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي خير من كفل في صغره، وأرضع وربى حتى نشأ، وكان مسترضعا في بني سعد بن بكر.
(ه‍) وفى حديث الجمعة " له كفلان من الاجر " الكفل بالكسر: الحظ والنصيب.
(ه‍) وفى حديث مجئ المستضعفين بمكة " وعياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام متكفلان على بعير " يقال: تكفلت البعير وأكفلته: إذا أدرت حول سنامه كساء ثم ركبته، وذلك الكساء: الكفل، بالكسر.
* ومنه حديث جابر " وعمدنا إلى أعظم كفل ".
* ومنه حديث أبي رافع " قال: ذلك كفل الشيطان " يعنى مقعده.
(ه‍) وحديث النخعي " أنه كره الشرب من ثلمة القدح، وقال: إنها كفل الشيطان " أراد أن الثلمة مركب الشيطان، لما يكون عليها من الأوساخ.