[ركز] ركزت الرمح أركزه ركزا: غرزته في الأرض.
وارتكزت على القوس، إذا وضعت سيتها بالأرض ثم اعتمدت عليها.
ومركز الدائرة: وسطها. ومركز الرجل:
موضعه. يقال أخل فلان بمركزه.
والركز: الصوت الخفي. قال الله تعالى:
{أو تسمع لهم ركزا}.
والركاز: دفين أهل الجاهلية، كأنه ركز في الأرض ركزا. وفى الحديث: " في الركاز الخمس ". تقول منه: أركز الرجل، إذا وجده.
[رمز] الرمز: الإشارة والايماء بالشفتين والحاجب.
وقد رمز يرمز ويرمز.
وارتمز من الضربة، أي اضطرب منها.
وقال:
* خررت منها لقفاي أرتمز * وترمز مثله.
وضربه فما أرمأز، أي ما تحرك.
وكتيبة رمازة، إذا كانت ترتمز من نواحيها لكثرتها، أي تتحرك وتضطرب.
والرمازة: الاست، لأنها تموج.
والرمازة: الزانية، لأنها تومئ بعينيها.
والراموز: البحر.
[رنز] الرنز بالضم: لغة في الأرز، وهي لعبد القيس، كأنهم أبدلوا من إحدى الزاءين نونا.
[رهز] الرهز: الحركة. وقد رهز المباضع يرهز رهزا ورهزانا.
[روز] رزته أروزه روزا، أي جربته وخبرته.
فصل الزاي [زأز] الزئزاء بالمد: ما غلظ من الأرض. والزئزاءة أخص منه، وهي الأكمة. والهمزة فيه مبدلة من الياء، يدل على ذلك قولهم في الجمع: الزيازي.
ومن قال الزوازي جعل الياء الأولى مبدلة من الواو، مثل القواقي في جمع قيقاءة.
والزيزاء أيضا: أطراف الريش.
وقدر زوازية، أي عظيمة. ورجل زوازية، أي قصير غليظ، وقوم زوازية أيضا.
ويقال: رجل زونزى وزوزى، للمتحذلق المتكايس. وأنشد ابن دريد (1):