[ضوز] ضاز التمرة يضوزها ضوزا، إذا لاكها في فمه. قال الراجز:
بات يضوز الصليان ضوزا * ضوز العجوز العصب الدلوصا * والبيت مكفأ، جاء بالصاد مع الزاي.
وقال الشاعر:
فظل يضوز التمر والتمر ناقع * بورد كلون الأرجوان سبائبه * يقول: أخذ التمر في الدية بدلا عن الدم الذي لونه كالأرجوان.
[ضيز] ضاز في الحكم، أي جار. يقال: ضازه حقه يضيزه ضيزا، عن الأخفش، أي بخسه ونقصه. قال: وقد يهمز فيقال: ضأزه ضأزا.
وينشد:
فإن تنأ عنا ننتقصك وإن تقم * فحقك مضؤوز وأنفك راغم * وقوله تعالى: {قسمة ضيزى}، أي جائرة وهي فعلى، مثل طوبى وحبلى، وإنما كسروا الضاد لتسلم الياء; لأنه ليس في الكلام فعلى صفة، وإنما هو من بناء الأسماء كالشعرى والدفلى.
قال الفراء: وبعض العرب يقول: ضئزى وضؤزى بالهمز.
وحكى أبو حاتم عن أبي زيد أنه سمع العرب تهمز ضيزى.
فصل الطاء [طرز] الطراز: علم الثوب، فارسي معرب.
وقد طرز الثوب فهو مطرز.
والطراز: الهيئة. قال حسان بن ثابت:
بيض الوجوه كريمة أحسابهم * شم الأنوف من الطراز الأول * أي من النمط الأول.
[طنز] الطنز: السخرية.
وطنز يطنز فهو طناز. وأظنه مولدا أو معربا.
فصل العين [عجز] العجز: مؤخر الشئ، يؤنث ويذكر.
وهو للرجل والمرأة جميعا. والجمع الاعجاز.
والعجيزة، للمرأة خاصة.
والعجز: الضعف. تقول: عجزت عن كذا أعجز بالكسر عجزا ومعجزة ومعجزة ومعجزا