(١) قال الراغب: شفا البئر والنهر طرفه، ويضرب به المثل في القرب من الهلكة قال تعالى: (على شفا جرف هار) وقال: يقال للمكان الذي يأكله السيل فيجرفه أي يذهب به جرف، ويقال: هار البناء يهور إذا سقط نحور أنهار قال تعالى: (على شفا جرف هار فأنهار به في نار جهنم) (البراءة (٩):
١٠٩) وقرأ هار يقال: بئر هار وهار وهائر ومنهار، ويقال: أنهار فلان إذا سقط من مكان عال، ورجل هار وهائر ضعيف في أمره تشبيها بالبئر الهائر.
(٢) الأحزاب (٣٣): ٤.
(٣) الخبر يدل على أن المراد بعدم القلبين عدم أمرين متضادين في انسان واحد، كالايمان والكفر وحب رجل وبغضه أو ما يستلزم بغضه.
قال في (المجمع) في سياق معاني الآية: وقيل هو رد على المنافقين والمعنى ليس لاحد قلبان يؤمن بأحدهما ويكفر بالاخر، ثم قال: وقيل يتصل بما قلبه، والمعنى انه لا يمكن الجمع بين اتباعين متضادين بين اتباع الوحي والقرآن واتباع أهل الكفر والطغيان.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، عاصم بن حميد ⁽¹⁾، البغض ⁽³⁾، الايمان والكفر ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، النفاق ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الهلاك ⁽¹⁾