(١) أهل الغنا: أي غنى النفس والاستغناء عن الخلق بتوكلهم على ربهم - مرآة.
(٢) أهل دعوته: أي دعاكم الله إلى دينه وطاعته فأجبتموه إليهما - مرآة العقول.
(٣) الكافي: ٨ / ٢١٢، بحار الأنوار ٦٥ / 82 ط بيروت.
(4) وجوهر ولد آدم، شبههم بالجوهر من بين أجزاء الأرض في الحسن والبهاء والندرة وكثرة الانتفاع، أو المعنى ليست حقيقة الانسانية وجبلتها إلا فيهم، وهم مستحقون لهذا الاسم، وسائر الناس كالانعام والهمج والناس أو هم المقدمون والمقدمون في طلب السعادات واكتساب الكمالات.
وفي القاموس: الجوهر كل حجر يستخرج منه شئ ينتفع به ومن الشئ ما وضعت عليه جبلته، والجري المقدم.
(5) حبذا الامر أي هو حبيب، جعل (حب) و (ذا) كشئ واحد وهو اسم وما بعده مرفوع به ولزم ذا حب وجرى كالمثل بدليل قولهم في المؤنث حبذا لا حبذة - القاموس: 1 / 50.
(6) لولا أن يتعاظم الناس أي يعدوه عظيما ويصير سببا لغلوهم فيهم.
(7) الزهو: الكبر والفخر ومنه حديث الشيعة لولا أن يدخل الناس زهو لسلمت عليكم الملائكة قبلا أي فخر وكبر واستعظام ومثله: لولا أن يتعاظم الناس ذلك ويدخلهم زهو لسلمت عليكم الملائكة قبلا - مجمع البحرين.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، عمرو بن أبي المقدام ⁽¹⁾، عبد الله بن القاسم ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، الغنى ⁽¹⁾