الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم - ج ٢

الحديث - أصلا كان المصنف أم كتابا - لا ينفك غالبا عن كثرة الرواية والدلالة على شدة الانقطاع إلى الأئمة - عليهم السلام -، وقد قالوا:
" اعرفوا منازل الرجال بقدر روايتهم عنا " (1). وورد عنهم - عليهم السلام - في شأن الرواية للحديث ما ورد (2).
وأما الطعن على هذا الأصل والقدح فيه بما ذكر فإنما الأصل فيه محمد بن الحسن بن الوليد القمي، وتبعه على ذلك ابن بابويه، على ما هو دأبه في الجرح والتعديل والتضعيف والتصحيح، ولا موافق لهما فيما أعلم وفي الاعتماد على تضعيف القميين وقدحهم في الأصول والرجال كلام معروف

(1) في (رجال الكشي ص 209 طبع النجف الأشرف في فضل الرواية والحديث) الحديث عن الصادق - عليه السلام - بعبارتين هكذا: " اعرفوا منازل الرجال منا على قدر رواياتهم عنا " وتبديل كلمة (الرجال) ب‍ (الناس).
(2) من ذلك - كما في رجال الكشي ص 9 ط النجف الأشرف - بإسناده عن أبي عبد الله الصادق - عليه السلام -: " اعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من روايتهم عنا، فانا لا نعد الفقيه منهم فقيها حتى يكون محدثا... " ومن ذلك - كما عن أصول الكافي - باب رواية الكتب والحديث - " علي ابن إبراهيم عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس عن أبي بصير، قال قلت لابي عبد الله عليه السلام: قول الله جل ثناؤه: " الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه "؟ قال: هو الرجل يسمع الحديث، فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه ".
ومن ذلك بنفس المصدر -: " عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن بعض أصحابه، عن أبي سعيد الخيبري، عن المفضل بن عمر، قال قال لي أبو عبد الله - عليه السلام -: اكتب وبث علمك في إخوانك، فان مت فأورث كتبك بنيك فإنه يأتي على الناس زمان هرج لا يأنسون فيه إلا بكتبهم ".

(٣٦٨)