(١) راجع أمل الامل - القسم الثاني - في باب الحاء، طبع إيران سنة ١٣٠٢ ه‍ وسنة ١٣٠٧ ه‍ وطبع النجف الأشرف سنة ١٣٨٥ ه‍.
(٢) رسالة مشايخ الشيعة، هي في تراجمهم، ألفها الشيخ شرف الدين يحيى ابن عز الدين حسين بن عشرة بن ناصر البحراني نزيل يزد، وكان تلميذ المترجم له الحسين الصيمري، وتلميذ الشيخ علي الكركي المتوفى سنة ٩٤٠ ه‍ ونائبه في بلدة يزد، ينقل عن رسالة مشايخ الشيعة - هذه - كثيرا صاحب (رياض العلماء) = بعنوان: بعض تلامذة المحقق الكركي، ومن مؤلفاته: زبدة الاخبار في فضائل المخلصين الأخيار، والتحفة الرضوية في شرح الجعفرية لأستاذه المحقق الكركي، وله منه إجازة تاريخها سنة ٩٣٢ ه‍ وتلخيص إرشاد القلوب الديلمية، وتلخيص علل الشرائع للصدوق - رحمه الله - وتلخيص كشف الغمة للأربلي، وتلخيص مجمع البيان للطبرسي وتلخيص معارف ابن قتيبة، والشهاب في الحكم والآداب مجموع من كلمات النبي (ص) القصيرة، وقد جمع قبل ذلك أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي المغربي - المعروف بالقاضي القضاعي - (كتاب الشهاب) مما أثر عن النبي (ص) من الحكم والآداب القصيرة، وهو كتاب مشهور مطبوع، وله شروح مطبوعة، والظاهر أن الشيخ يحيى المذكور ذكر ما في كتاب القضاعي وزاد عليه شيئا مما روته الشيعة.
والشيخ يحيى يروي عن أستاذه المحقق الكركي - كما عرفت - وعن أستاذه الشيخ حسين ابن الشيخ مفلح الصيمري، ويروي عنه السيد حسين ابن السيد حسن الحسيني الموسوي الكركي والد الميرزا حبيب الله الذي ترجم له ولأبيه السيد حسين صاحب (أمل الامل).
وترجم للشيخ حسين بن مفلح الصيمري أيضا الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني المتوفى سنة ١١٢١ ه‍، والمعروف ب‍ (المحقق البحراني) في رسالته المختصرة في تراجم علماء البحرين التي كتبها إجابة لملتمس المولى عبد الله أفندي صاحب (رياض العلماء) فقال: " الفقيه الصالح نصير الدين الشيخ حسين بن مفلح بن حسن بن راشد الصيمري، له كتاب المناسك الكبرى، ورسالة المناسك، ورسالة في أن عدول المسلمين يتولون جميع ما يتولاه الفقيه عند فقده " وقال: (رأيتها بخطه طاب ثراه) وكتاب، درر الكلمات وغيرها ".
وترجم له صاحب (رياض العلماء) فقال: " كان فاضلا عالما، محبا للفقراء والمساكين، وكان من عباد أهل زمانه وزهادهم، وله انقطاع عن الدنيا وحظوظها، وكان هو ووالده من مشاهير العلماء، وأبوه هو شارح الشرائع بشرح مشهور، وكانا معاصرين للشيخ علي الكركي، ورأيت بعض الكتب الفقهية التي قرئت عليه وعليها إجازته بخطه، منها: القواعد للعلامة، والتحرير له ".
ويحكى عنه القول بجواز القضاء لغير المجتهد للضرورة، فقد ذكر الشيخ يوسف البحراني في كشكوله (ج ١ ص ٩٠) طبع النجف الأشرف ما نصه: " فائدة: هل لغير المجتهدين من طلبة العلم الناقلين عن المجتهدين الماضين القضاء بين الناس مع فقد المجتهد؟ قال بعض المتأخرين: بالجواز للضررة واختاره الشيخ الصالح الشيخ حسين بن مفلح الصيمري - عطر الله مرقده - في رسالة عملها في المسألة ونقل فيها عن الشيخ الفاضل الشيخ حسين بن منصور صاحب (الحاوي) الجواز، ثم قال: " شيخنا أبو الحسن (أي الشيخ سليمان بن الشيخ عبد الله الماحوزي البحراني). قدس سره - في كتاب (الفوائد النجفية) بعد ذلك عنه: قلت: هذا الكتاب عندي بنسخة صحيحة في الغاية، وقد وجدت فيه العبارة المنقولة ".
وله مؤلفات ذكرها أرباب المعاجم، منهم، سيدنا الحجة المحسن الأمين في (أعيان الشيعة: ج 27 ص 286).
أما مشايخه فقد قرأ على أبيه ويروى إجازة عن المحقق الكركي - كما عرفت - وأما تلاميذه فمنهم الشيخ يونس المفتي بأصفهان، والشيخ يحيى بن الحسين بن عشرة، قرأ عليه وأجازه بتاريخ (926 ه‍) رأى صاحب (رياض العلماء) إجازته له بخطه.
والصيمري: بصاد مهملة مفتوحة ومثناه تحتية ساكنة وميم مفتوحة وراء وياء (وفي المغرب للمطرزي: والضم خطأ) أي ضم الميم: منسوب إلى (صيمرة) اسم مكانين أحدهما: في البصرة على فم نهر معقل مشتمل على عدة قرى، ولعل المحلة المعروفة - اليوم - ب‍ (السيمر) في البصرة تحريف الصيمرة، والاخر: بلد بين بلاد الجبل وخوزستان، وبلاد الجبل هي عراق العجم، وفى المغرب للمطرزي:
كورة من كور الجبال.
وكان المترجم له يسكن مع أبيه في صيمرة، ثم انتقلا إلى البحرين وسكنا في قرية (سلما باد) وتوفي أبوه فيها حدود سنة 900 ه‍ وكان حيا سنة 873 ه‍ كما يظهر من إجازته لناصر بن إبراهيم البويهي التي هي بخطه " وتوفي بعده ولده الشيخ حسين سنة 933 ه‍ وقبره بجنب قبر أبيه بسلماباد، وهما معروفان - هناك - ويزاران.
وصيمرة - التي كان يسكنها المترجم له مع أبيه قبل انتقالهما إلى البحرين -:
في صيمرة البصرة، كما ذكر ذلك الشيخ سليمان البحراني في رسالته في تراجم علماء البحرين (المخطوطة)، والمحقق الشيخ علي بن الشيخ حسن البلادي البحراني المتوفى سنة 1340 ه‍، في كتابه (أنوار البدرين ص 75) طبع النجف الأشرف.
أما منهم صاحب (أمل الامل) ومنهم الشيخ سليمان ابن الشيخ عبد الله البحراني المتوفى سنة 1121 ه‍ فقد وصفه بالفقيه العلامة، وفتاواه وأقواله مشهور مذكورة في كتب الفقهاء المبسوطة. وله مؤلفات عديدة، أوردها في ترجمته المغفور له العلامة الحجة المجاهد السيد المحسن الأمين العاملي في (أعيان الشيعة: ج 48 ص 92).

مفاتيح البحث: شهر محرم الحرام ⁽¹⁾، الحسين بن مفلح ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الوسعة ⁽²⁾، الحج ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، دولة ايران ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، كتاب أعيان الشيعة للأمين ⁽²⁾، كتاب ارشاد القلوب ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽³⁾، مدينة إصفهان ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽²⁾، سليمان بن عبد الله ⁽¹⁾، ناصر بن إبراهيم ⁽¹⁾، يحيى بن الحسين ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽³⁾، القبر ⁽¹⁾، الوفاة ⁽²⁾