الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم - ج ٢

الذي ذكر أنه قد جمع فيه الآثار الصحيحة عن الصادقين - عليهما السلام - روايتين: - إحداهما - في باب التقبيل من كتاب الايمان والكفر: " عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري، قال: دخلت على أبي عبد الله - عليه السلام - فتناولت يده فقبلتها، فقال: أما إنها لا تصلح الا لنبي أو وصي نبي " (1). والثانية - في كتاب الصوم في باب صوم عاشوراء " عن الحسن بن علي بن الهاشمي عن محمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن أبي عمير عن زيد النرسي قال:
سمعت عبيد بن زرارة يسأل أبا عبد الله - عليه السلام - عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال: من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وابن زياد، قلت: وما حظهم من ذلك اليوم؟ قال النار " (2).
والشيخ في كتابي الاخبار أورد هذه الرواية بإسناده عن محمد بن يعقوب (3) واخرج لزيد النرسي في كتاب الوصايا من (التهذيب) في باب وصية الانسان لعبده - حديثا آخر " عن علي بن الحسن بن فضال عن معاوية ابن حكيم ويعقوب الكاتب عن ابن أبي عمير عنه " (4).

(١) راجع الكافي: ج ٢ ص ١٨٥ حديث (٣) طبع طهران الجديد.
(٢) نفس المصدر (ج ٤ ص ١٤٧ برقم ٦).
(٣) ذكره في (التهذيب: ٤ / ٣٠١ حديث ١٨ من وجوه الصيام) طبع النجف الأشرف. وفي (الاستبصار ج ٢ ص ١٣٥ - حديث (7) في باب صوم عاشوراء) طبع النجف الأشرف.
(4) ونص الحديث - كما في ج 9 ص 228 ط النجف الأشرف -: "...
عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري، قال: أوصى إلي رجل تركته وأمرني أن أحج بها عنه، فنظرت في ذلك، فإذا شئ يسير لا يكون للحج، فسألت أبا حنيفة وفقهاء أهل الكوفة، فقالوا: تصدق بها عنه، فلما حججت جئت إلى أبي عبد الله عليه السلام، فقلت: جعلني الله فداك: مات رجل وأوصى إلي بتركته أن أحج بها عنه، فنظرت في ذلك، فلم يكف للحج، فسألت من عندنا من الفقهاء فقالوا: تصدق بها، قال فما صنعت؟ قلت: تصدقت بها، قال: ضمنت أولا يكون يبلغ بحج به من مكة، فإن كان لا يبلغ بحج به من مكة فليس عليك ضمان، وان كان يبلغ أن يحج به من مكة فأنت ضامن ".

(٣٧٣)