(١) ترجم لزياد - هذا - النجاشي في (رجاله: ص ١٢٩) طبع إيران فقال: " زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذا الكوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله - عليهما السلام -، وأخته حمادة بنت رجا (وقيل) بنت الحسن، روت عن أبي عبد الله (ع) قاله ابن نوح عن أبي سعيد، وقال الحسن بن علي بن فضال: ومن أصحاب أبي جعفر أبو عبيدة الحذا، واسمه زياد، مات في حياة أبي عبد الله - عليه السلام - وقال سعد بن عبد الله الأشعري: ومن أصحاب أبي جعفر أبو عبيدة، وهو زياد بن أبي رجا، كوفي ثقة صحيح، واسم أبي رجا: منذر، (وقيل) زياد بن أحزم، ولم يصح وقال العقيقي العلوي: أبو عبيدة زياد الحذا، وكان حسن المنزلة عند آل محمد (ص) وكان زامل أبا جعفر - عليه السلام - إلى مكة، له كتاب يرويه علي بن رئاب ".
وترجم له العلامة في (الخلاصة) (ص ٧٤) طبع النجف الأشرف، ولم يزد على قوله: " زياد بن أبي رجا - بالجيم بعد الراء - واسم أبي رجا منذر، كوفي ثقة صحيح ".
وترجم لزياد بن عيسى أبي عبيدة الحذاء (ص ٧٤) ولم يذكر فيها: انه ابن أبي رجا، فيظهر منه: أنهما اثنان، ثم ذكر ما ذكره الكشي (ص ٣١٤) طبع النجف الأشرف، في ترجمة زياد بن عيسى الحذاء " وزاد قوله: " وقال السيد علي بن أحمد العقيقي العلوي: أبو عبيدة زياد الحذاء حسن المنزلة عند آل محمد - عليهم السلام - وكان زامل أبا جعفر - عليه السلام - إلى مكة ".
أما الكشي، فقد ذكر زياد ابن أبي رجا (ص ٢٩٦) ولم يزد على قوله:
" قال محمد بن مسعود: سألت ابن فضال عن زياد بن أبي رجا. فقال: ثقة، ثم ذكر (ص ٣١٤) ترجمة مستقلة لابي عبيدة زياد بن عيسى الحذاء، وذكر دعاء الصادق - عليه السلام - له عند قبره بقوله: " اللهم برد على أبي عبيدة، اللهم نور له قبره، اللهم ألحقه بنبيه "، فيظهر من ذلك أنهما اثنان.
وأما الشيخ الطوسي، فقد ذكره: تارة - في أصحاب الباقر - عليه السلام - فقال - ص ١٢٢ برقم ٥ -: " زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء، (وقيل) زياد ابن رجاء، روى عنه وعن أبي عبد الله - عليهما السلام -، مات في حياة أبي عبد الله عليه السلام " وتارة أخرى - ذكره في أصحاب الصادق - عليه السلام - ص ١٩٨ برقم (٣٤) ولم يزد على قوله: " زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء الكوفي " ثم ذكر بعده (ص ١٩٨) برقم (٤٧) " زياد بن أبي رجاء الكوفي " ثم ذكره في آخر باب الزاي من أصحاب الصادق - عليه السلام - ص ٢٠٢، برقم ١٠٨ فقال:
" زياد أبو عبيدة الحذاء "، ويظهر منه أنهما اثنان.
وأما الميرزا الاسترآبادي، فقد ذكر في رجاله (منهج المقال: ص ١٥١) طبع إيران، عنوان زياد بن أبي رجا، وقال: " ويأتي في زياد بن عيسى " ثم ذكر زياد بن عيسى أبا عبيدة الحذا، ونقل ما ذكره النجاشي والعلامة والكشي والشيخ في رجاله، ولم يزد. وراجع - هنا - تعليقة الوحيد البهبهاني (ص ١٤٢).
وترجم لزياد بن أبي رجاء المولى محمد بن علي الأردبيلي في (جامع الرواة:
ج ١ ص ٣٣٤) طبع إيران. وقال: " روى عنه ابان بن الأحمر في (الكافي) - في باب النهي عن القول بغير علم " وترجم لزياد بن عيسى أبى عبيدة الحذاء ترجمة مستقلة (ص 336) وذكر ما ذكره النجاشي في رجاله والشيخ الطوسي في رجاله والكشي في رجاله، والعلامة الحلي في (الخلاصة).
أما سيدنا الحجة المجاهد المغفور له المحسن الأمين في أعيان الشيعة (ج 32:
ص 321) - بعد ما ذكر أقوال أرباب المعاجم الرجالية - قال: " وقد ظهر مما مر اتحاد أبي عبيدة الحذاء، وزياد بن عيسى أبى عبيدة الحذاء، وزياد أبى عبيدة الحذاء، وأبى عبيدة زياد الحذاء، وزياد بن أبي رجاء، وزياد بن منذر أبى رجاء، وزياد ابن رجاء فكل ذلك يراد به شخص واحد ".

مفاتيح البحث: الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، محمد بن موسى ⁽²⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽³⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽³⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، دولة ايران ⁽³⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، كتاب أعيان الشيعة للأمين ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽²⁾، الحسن بن علي بن فضال ⁽¹⁾، زياد بن أبي رجاء ⁽³⁾، أبو عبيدة الحذاء ⁽³⁾، أبان بن الأحمر ⁽¹⁾، زياد بن عيسى ⁽¹⁰⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، زياد الحذاء ⁽²⁾، العلامة الحلي ⁽¹⁾، علي بن رئاب ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽²⁾، زياد بن منذر ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن مسعود ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، القبر ⁽²⁾، النهي ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾