تاريخ القرآن الكريم - محمد طاهر الكردي - الصفحة ١٥٥

تاريخ القرآن الكريم - محمد طاهر الكردي - الصفحة ١٥٥

وكلمة " عتوا " التي بالأعراف وضعوا فيها ألفا بعد الواو بخلاف " عتو " التي بالفرقان فإنهم حذفوها منها وكلمة " سعوا " التي بالحج وضعوا فيها ألفا بعد الواو بخلاف " سعو " التي بسبأ فإنهم حذفوها منها وكلمة " مائة " كتبوها بالألف (1) ولم يكتبوا كلمة " فئة " مثلها مع أنها تشابهها في الحركات، وأثبتوا الألف بعد واو فعل جمع في القرآن كله (2) ما عدا أربع كلمات وهي: " جاءو. فاءو. باءو تبوءو " فإنهم حذفوا الألف منها بعد الواو وأبدلوا هاء التأنيث تاء (3) في ما يأتي من الكلمات وذلك في بعض المواضع التي تعرف من علم التجويد وفن الرسم وهي: " رحمة، نعمة، سنة، امرأة، كلمة شجرة، جنة، قرة، فطرة، بينة، بقية، ابنة، لعنة، معصية "

(1) والى زيادة الألف في مائة أشار بعضهم بقوله:
ووسطا تزاد في لفظ مائه * ولو مع الآحاد كالخمسمائة (2) القاعدة الاملائية: أن تزاد الألف بعد واو فعل جمع نحو ضربوا واضربوا ولم يضربوا، وإلى هذا أشار بعضهم بقوله:
تزاد في واو الضمير كاشعروا * بأنهم لم يظلموا إذ قدروا الا جمع اسم كألو الفضل وضاربو زيد، وفعل مفرد كيدعو - لكن رسم المصحف لا يتمشى مع القواعد فلم تحذف الألف من نحن أولوا قوة، ومن لمن كان يرجوا الله وحذفت من الكلمات الأربع (جاءو. فاءو. باءو. تبوءو.) (3) والقاعدة الاملائية أن كل تاء بعد الفتحة تربط.

(١٥٥)

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	خطبة الكتاب	2
2	سبب تسمية مصحف عثمان بن عفان بالمصحف الأمام " بالهامش "	3
3	الجدول الأول - وفيه بعض كلمات بالرسم العثماني	9
4	(الباب الأول) وفيه ثلاثة فصول	10
5	الفصل الأول في تعريف القرآن وما يتضمنه	10
6	القرآن أصل العلوم واعتناء العلماء به	12
7	وصف بليغ للقرآن للأستاذ الرافعي	14
8	اعتراف الإفرنج بسمو مكانة القرآن	15
9	مكان طبع المصحف لأول مرة	16
10	الفصل الثاني القرآن في اللوح المحفوظ	18
11	ترجمة عبد الله بن عباس رضى الله عنهما	18
12	الفصل الثالث في انزال القرآن	19
13	(الباب الثاني) وفيه خمسة فصول	20
14	الفصل الأول. في جمع القرآن الكريم	20
15	(الجمع الأول) وكان في عهده صلى الله عليه وسلم	20
16	(الجمع الثاني) جمع أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه	23
17	سبب إيداع الصحف عند حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنهما	25
18	ترجمة زيد بن ثابت رضى الله عنه	26
19	سبب تتبع زيد بن ثابت ما لدى الناس من قرآن	27
20	لماذا لم يحمل أبو بكر الناس على مصحفه كما فعل عثمان رضى الله عنهما	29
21	لماذا لم يجتمع الخلفاء الأربعة بأنفسهم على جمع المصحف	30
22	(الجمع الثالث) جمع عثمان بن عفان رضى الله عنه	32
23	ترجمة حذيفة بن اليمان	33
24	ترجمة عبد الله بن الزبير	34
25	ترجمة سعيد بن العاص	34
26	ترجمة عبد الرحمن بن الحارث	35
27	معنى نزول القرآن بلغة قريش	35
28	سبب احراق عثمان المصاحف غير مصحفه	36
29	الفرق بين جمع أبي بكر وجمع عثمان	40
30	جواب الامام الطبري عن علة فقدان الأحرف الستة	42
31	خلاصة ما تقدم	44
32	نظم في جمع القرآن للامام الشاطبي	46
33	الفصل الثاني في احتياط الصحابة في كتابة القرآن	47
34	سبب جعل شهادة خزيمة بن ثابت بشهادة رجلين	49
35	تعلم زيد بن ثابت اللغة السريانية في نصف شهر	50
36	الفصل الثالث في ضبط وتصحيح المصحف الكريم	52
37	ترجمة خزيمة بن ثابت	54
38	حكاية رواها البيهقي	58
39	حفظة القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم	59
40	ترجمة سالم مولى أبي حذيفة	59
41	ترجمة أم ورقة	60
42	الفصل الرابع في ترتيب آيات القرآن وسوره	61
43	ترتيب الآيات	61
44	بيان السور الطوال والقصار والمئين والمثاني والمفصل	62
45	علة عدم وضع البسملة في سورة براءة	62
46	ترتيب السور	68
47	حكم تنكيس الآيات والسور قراءة وكتابة	68
48	أسماء السور	68
49	الدليل على ان ترتيب سور القرآن توقيفي	69
50	الدليل على ان ترتيب سوره اجتهادي	71
51	ترجمة العرياض بن سارية والحديث المروى عنه	73
52	عدد المصاحف التي فرقها عثمان رضي الله عنه في الأمصار	74
53	لم لم يرسل عثمان بن عفان لكل بلدة من بلاد الاسلام مصحفا	75
54	كيفية كتابة المصاحف العثمانية	76
55	الفصل الخامس في نزول القرآن على سبعة أحرف	77
56	ترجمة هشام بن حكيم القرشي	77
57	ترجمة أبي بن كعب	79
58	ترجمة عبد الله بن مسعود	81
59	وصية ابن مسعود لأهل الكوفة في عدم تنازعهم في القرآن	82
60	خلاصة أقوال العلماء في المراد بالأحرف السبعة	84
61	الدليل على ان حديث انزل القرآن على سبعة أحرف من الأحاديث المتشابهة	88
62	جواب الامام الطبري على سؤال بعضهم عن ترك الأحرف الستة.	90
63	سبب اختلاف القراءات	92
64	فوائد اختلاف القراءات	92
65	(الباب الثالث) وفيه خمس فصول	94
66	الفصل الأول في رسم المصحف العثماني وقواعده	94
67	الفصل الثاني في اختلاف رسم المصاحف العثمانية	94
68	الفرق بين الخلاف الواقع في رسم المصحف والخلاف الواقع في وجوه القراءات	97
69	ذكر جملة من الأمثلة التي اختلف كتابتها ورسومها في المصاحف	98
70	سبب اختلاف رسوم المصاحف العثمانية	99
71	الفصل الثالث في رسم القرآن الكريم هل هو توقيفي أم لا	101
72	استدلال القائل بان رسمه توقيفي	101
73	استدلالنا بان رسمه غير توقيفي بخمسة أمور	101
74	الامر الأول	101
75	الامر الثاني	101
76	الامر الثالث	104
77	الامر الرابع	104
78	الامر الخامس	104
79	الفصل الرابع في حكم اتباع رسم المصحف العثماني	105
80	اجماع الأئمة على وجوب اتباع رسمه	106
81	جواز كتابة الألواح للصغار المتعلمين بغير الرسم العثماني	108
82	ما قاله القاضي عياض فيمن زاد أو نقص حرفا من القرآن	109
83	ما قاله ابن القاضي المغربي في رسم المصحف العثماني	109
84	علة عدم وجوب اتباع رسم الصحف البكرية	111
85	السؤال الأول هل من ضمن القراءات المتواترة قراءة روعي فيها رسم المصحف العثماني أم لا (ثم ذكر الجواب عليه)	112
86	السؤال الثاني هل يطلق على من كتب مصحفا بقراءة من القراءات المتواترة انه خالف رسم المصحف العثماني وانه ارتكب محظورا أم لا (ثم ذكر الجواب عليه)	113
87	السؤال الثالث ما هي القراءات المتواترة وكم عددها وما أسماؤها وما معنى القراءة الشاذة.... الخ (ثم ذكر الجواب عليه)	114
88	السؤال الرابع هل يجوز اتلاف المصاحف المطبوعة بغير رسم المصحف العثماني أم لا وهل لها حرمة أم لا (ثم ذكر الجواب عليه)	118
89	البحث عن نفس المصاحف العثمانية	119
90	فوائد اتباع الرسم العثماني	120
91	الرد على الإفرنج القائلين باستنباط القراءات من الرسم	121
92	الفصل الخامس في معرفة الصحابة لقواعد الاملاء والكتابة	127
93	استدلالنا على ذلك بثلاثة أمور	128
94	الامر الأول	128
95	الامر الثاني	128
96	كتابات القرون الأولى على الصخور والأحجار	130
97	ترجمة عبد الله بن جدعان وذكر شئ من اخباره	131
98	الامر الثالث	132
99	كيف دخل الخط العربي إلى الحجاز، وأول من أدخله إلى مكة المشرفة	132
100	ترجمة حرب بن أمية	132
101	ترجمة بشر بن عبد الملك	132
102	أول من جمع الأولاد في المكتب وسبب عطلة الدراسة في يوم الخميس والجمعة	136
103	(الباب الرابع) وفيه فصلان	137
104	الفصل الأول فيما لو كتبنا القرآن الكريم بقواعد كتاباتنا	137
105	أسماء أئمة القراءات وتواريخ وفاتهم	138
106	الفصل الثاني. فيما لو اتبعنا رسم المصحف في كتاباتنا	142
107	الجدول الثاني - وفيه بعض الكلمات المرسومة في المصحف العثماني في موضع بشكل وفي موضع بشكل آخر.	143
108	بيان ما يسوغ لنا اتباعه من المرسوم وما لا يسوغ	146
109	بيان ما لا يسوغ لنا اتباعه	146
110	كتابة جملة من غير القرآن بالرسم العثماني للمقارنة	147
111	بيان ما يستحسن لنا اتباعه	148
112	أحوال الهمزة في القرآن	149
113	ما تكتب من الهمزات على نبرة وما لا تكتب	150
114	إجابة مشيخة المقارئ المصرية على سؤالنا هذا وهو: إذا كانت الهمزة اخترعت بعد الصحابة فلم لم تكتب كلها في المصحف الأميري على حسب قواعد الاملاء... الخ	151
115	(الباب الخامس) وفيه أربع فصول	154
116	الفصل الأول في رسم إبراهيم. أيها. سعوا..... الخ	154
117	قاعدة زيادة الألف بعد واو فعل جمع " في الهامش "	155
118	عدم تخطئة الأتراك في كتابتهم لنحو عصمت... نعمت. شوكت. بالتاء " في الهامش "	156
119	نظم قيم فيما يتصل وما ينفصل	158
120	الفصل الثاني " في رسم البسملة. وألف المد. وألف التثنية..... الخ	159
121	الفصل الثالث " في رسم صيغ المبالغة. وصيغ المفرد والجمع.... الخ	165
122	الفصل الرابع. في بعض غرائب رسم المصحف العثماني	167
123	(الباب السادس) وفيه خمس فصول	175
124	الفصل الأول فيما ذكره العلماء من التعليلات لبعض مرسوم المصحف العثماني الفصل الثاني في اختراع النقط والشكل	179
125	سبب تشكيل المصحف	180
126	سبب نقط المصحف	181
127	الفصل الثالث في كتابة المصاحف قديما وحديثا	182
128	ظهور المطابع	186
129	الفصل الرابع في عدم جواز قراءة القرآن وكتابته بغير العربية	190
130	الفصل الخامس في عدد اجزاء القرآن وانصافه وسوره وآياته وحروفه	192
131	(الخاتمة) وفيها خمس فوائد	195
132	الفائدة الأولى في فضائل القرآن العظيم	195
133	الفائدة الثانية في الاكثار من تلاوة القرآن	198
134	الفائدة الثالثة في تجويد القرآن.	202
135	الفائدة الرابعة في آداب تلاوة القرآن.	202
136	دعاء ختم القرآن الكريم	207
137	الفائدة الخامسة. في آداب كتابة القرآن	208
138	(تنبيه) واختتام الكتاب	210
139	من أقوال المؤلف في الحكم والأمثال	212
140	ومن نظمه غفر الله له	213