(4) * (تصلى) * بفتح التاء وضمها * (نارا حامية) *. (5) * (تسقى من عين آنية) * شديدة الحرارة. (6) * (ليس لهم طعام إلا من ضريع) * هو نوع من الشوك لا ترعاه دابة لخبثه (7) * (لا يسمن ولا يغني من جوع) *. (8) * (وجوه يومئذ ناعمة) * حسنة. (9) * (لسعيها) * في الدنيا بالطاعة * (راضية) * في الآخرة لما رأت ثوابه (10) * (في جنة عالية) * حسا ومعنى (11) * (لا يسمع) * بالياء والتاء * (فيها لاغية) * أي نفس ذات لغو: هذيان من الكلام (12) * (فيها عين جارية) * بالماء بمعنى عيون (13) * (فيها سرر مرفوعة) * ذاتا وقدرا ومحلا (14) * (وأكواب) * أقداح لا عرا لها * (موضوعة) * على حافات العيون معدة لشربهم (15) * (ونمارق) * وسائد * (مصفوفة) * بعضها بجنب بعض يستند إليها (16) * (وزرابي) * بسط طنافس لها خمل * (مبثوثة) * مبسوطة.
(17) * (أفلا ينظرون) * أي كفار مكة نظر اعتبار * (إلى الإبل كيف خلقت) *.
(18) * (وإلى السماء كيف رفعت) *. (19) * (وإلى الجبال كيف نصبت) *. (20) * (وإلى الأرض كيف سطحت) * أي بسطت، فيستدلون بها على قدرة الله تعالى ووحدانيته، وصدرت بالإبل لانهم أشد ملابسة لها من غيرها، وقوله: سطحت ظاهر في أن الأرض سطح، وعليه علماء الشرع، لا كرة كما قاله أهل الهيئة وإن لم ينقض ركنا من أركان الشرع. (21) * (فذكر) * هم نعم الله ودلائل توحيده * (إنما أنت مذكر) *.
(22) * (لست عليهم بمسيطر) * وفي قراءة بالسين بدل الصاد، أي بمسلط وهذا قبل الامر بالجهاد.
(23) * (إلا) * لكن * (من تولى) * أعرض عن الايمان * (وكفر) * بالقرآن. (24) * (فيعذبه الله العذاب الأكبر) * عذاب الآخرة والأصغر عذاب الدنيا بالقتل والأسر. (25) * (إن إلينا إيابهم) * رجوعهم بعد الموت. (26) * (ثم إن علينا حسابهم) * جزاءهم لا نتركه أبدا.