(28) * (إن عذاب ربهم غير مأمون) * نزوله. (29) * (والذين هم لفروجهم حافظون) *. (30) * (إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم) * من الإماء * (فإنهم غير ملومين) *.
(31) * (فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) * المتجاوزون الحلال إلى الحرام (32) * (والذين هم لأماناتهم) * وفي قراءة بالافراد: ما ائتمنوا عليه من أمر الدين والدنيا * (وعهدهم) * المأخوذ عليهم في ذلك * (راعون) * حافظون. (33) * (والذين هم بشهادتهم) * وفي قراءة بالجمع * (قائمون) * يقيمونها ولا يكتمونها.
(34) * (والذين هم على صلاتهم يحافظون) * بأدائها في أوقاتها.
(35) * (أولئك في جنات مكرمون) *.
(36) * (فمال الذين كفروا قبلك) * نحوك * (مهطعين) * حال أي مديمي النظر.
(37) * (عن اليمين وعن الشمال) * منك * (عزين) * حال أيضا أي جماعات حلقا حلقا، يقولون استهزاء بالمؤمنين: لئن دخل هؤلاء الجنة لندخلنها قبلهم قال تعالى:
(38) * (أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم) *.
(39) * (كلا) * ردع لهم عن طمعهم في الجنة * (إنا خلقناهم) * كغيرهم * (مما يعلمون) * من نطف فلا يطمع بذلك في الجنة وإنما يطمع فيها بالتقوى.
____________________
ومنع أن يرددن إلى المشركين فأنزل الله آية الامتحان وأخرج ابن أبي حاتم عن يزيد بن أبي حبيب أنه بلغه أنها نزلت في أميمة بنت بشر امرأة أبي حسان الدحداحة وأخرج عن مقاتل أن امرأة تسمى سعيدة كانت تحت صيفي بن الراهب وهو مشرك من أهل مكة جاءت زمن الهدنة فقالوا ردها علينا فنزلت وأخرج ابن جرير عن الزهري أنها نزلت عليه وهو بأسفل الحديبية وكان صالحهم أنه من أتاه رد إليهم فلما جاءه النساء نزلت هذه الآية وأخرج ابن منيع من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال أسلم عمر بن الخطاب فتأخرت امرأته في المشركين فأنزل الله (ولا تمسكوا بعصم الكوافر).