وذلك لسلامة كلماتها من التحريف إلا النادر منها وأغلب ما فيها من الأخطاء مرده إلى السهو أو الاسراع في النقل وتتكون هذه النسخة من 270 صفحة ومسطرتها 21 سطرا مكتوبة بالخط النسخي إنتهى ناسخها من كتابتها كما في الصفحة الأولى ما نصه: هذا من الكتب التي استكتبه لنفسه في سنة 1121 وقد مسح الختم المذيل بها وعليها تمليكات منها ما نصه: جاءت النوبة إلى الفقير الحقير إلى ربه الغني ملا عبد الله بن ملا محمود بن ملا عثمان بن الشيخ محمد الرحبي في شهر صفر سنة 1189، وفي الورقة المقابلة صورة وقفية الكتاب على المدرسة السليمانية ببغداد، والنسخة مسجلة في المكتبة عدد 2398 م ومن المصادر المباشرة أيضا كتاب مجمع البحرين ومطلع النيرين للمؤلف نفسه، وهو موسوعة في جزئين كبيرين كتبه الشيخ فخر الدين على طريقة شراح الألفاظ اللغوية بالأحاديث والاخبار وقد أضاف إليها كثيرا من المعارف والعلوم الاسلامية، أما ما يتعلق بضبط السور والوقوف على الآيات وإملاء الكلمات وإعرابها فقد اعتمدت في مراجعة القرآن الكريم نسخة حافظ عثمان، وفيما يتعلق بالتعليق عليه، وتحقيق نصوصه، وتبسيط معانيه، وترجمة الاعلام الواردة فيه راجعت المشهور من كتب اللغة والتفسير وقواميس الرجال، وفيما يلي ثبت بأهم المصادر التي استفدت منها:
الإصابة في تمييز الصحابة لأحمد بن حجر العسقلاني، القاهرة، عام 1327.
الأنساب لأبي سعيد عبد الكريم السمعاني، لندن، عام 1912.
الأعلام لخير الدين الزركلي، القاهرة، عام، 1345.
أسد الغابة في معرفة الصحابة لأبي الحسن ابن الأثير الجزري، القاهرة، عام 1319.
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون لإسماعيل بن محمد أمين الباباني، الآستانة، عام 1364.
التبيان في علوم القرآن لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي، القاهرة، عام 1306.
تأويل مختلف الحديث لأبي محمد عبد الله بن مسلم الدينوري، القاهرة، عام 1326.
تنقيح المقال في علم الرجال للشيخ عبد الله المامقاني، النجف، عام 1349.