أخرجه البخاري في بدء الخلق عن علي بن عبد الله، وفي صفة النار عن قتيبة، وفي التفسير عن الحجاج بن منهال، وأخرجه مسلم في الصلاة عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، وأخرجه أبو داود في الحروف عن أحمد بن حنبل وأحمد بن عبدة، وأخرجه النسائي فيه، وفي التفسير عن قتيبة، وفي التفسير أيضا عن إسحاق بن إبراهيم سبعتهم عن سفيان عن عمرو عن عطاء قال ابن حنبل لم أفهمه جيدا عنه انتهى (عن صفوان) يروي عطاء عن صفوان (قال) أحمد (ابن عبدة) في روايته (بن يعلى) أي صفوان بن يعلى ولم ينسبه أحمد بن حنبل إلى أبيه يعلى (عن أبيه) يعلى بن أمية التميمي قاله المزي * (نادوا يا مالك) * أي بإثبات الكاف بلا ترخيم، وفي قراءة يا مال بالترخيم وهذه الآية الكريمة في سورة الزخرف.
قال البيضاوي: * (ونادوا يا مالك) * وقرئ يا مال على الترخيم مكسورا ومضموما انتهى.
وفي روح المعاني وقرأ علي وابن مسعود رضي الله عنهما وابن وثاب والأعمش يا مال بالترخيم انتهى. والمعنى أي يدعون مالكا خازن النار يستغيثون به.
قال المنذري: وأخرجه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حسن صحيح غريب.
عن عبد الله بن مسعود (أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم) أي في سورة والذاريات * (إني أنا الرزاق ذو القوة المتين) * شديدة القوة. والمتين بالرفع صفة لذو، وقرأ الأعمش بالجر صفة للقوة. قاله النسفي. قال البيضاوي: وقرئ إني أنا الرزاق، وقرئ المتين بالجر صفة للقوة انتهى.
قلت: والقراءة المشهورة * (إن الله هو الرزاق) * قال المنذري: وأخرجه الترمذي والنسائي. وقال الترمذي حسن صحيح انتهى.
وفي الدر المنثور: وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وصححه والنسائي وابن الأنباري في المصاحف وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن مسعود قال أقرأني فذكره.