(59) يقال: استخف زيد عمرا: أزاله عن الحق والصواب. حمله على الخلاعة. واستخف به: استهان به. وفى المختار (151، أو 154) من خطب نهج البلاغة: (وأما فلانة فأدركها رأي النساء، وضغن غلى في صدرها كمرجل ألقين، ولو دعيت لتنال من غيري ما أتت إلي لم تفعل، ولها بعد حرمتها الأولى والحساب على الله). قال محمد عبده مفتي الديار المصرية - في تعليقة على هذا المقام -: المرجل: القدر. والقين - بالفتح -: الحدادة، أي ان ضغينتها وحقدها كانا دائمي الغليان كقدر الحداد - فإنه يغلى ما دام يصنع - ولو دعاها أحد لتصيب من غيري غرضا من الإساءة والعدوان مثل ما أتت إلى - أي: فعلت بي - لم تفعل لان حقدها كان علي خاصة.
وروى الشيخ المفيد (ره) في كتاب الجمل 81، عن عايشة انها كانت تقول: (لم يزل بيني وبين علي من التباعد ما يكون بين بنت الأحماء). وروى عنها أيضا انها قالت: (لا جرم اني لا أحب عليا أبدا).
(60) ومن قوله عليه السلام: (والنساء نواقص الايمان - إلى قوله: - على الانصاف من مواريث الرجال) رواه السيد الرضى (ره) في المختار (77) من خطب نهج البلاغة، وقال: خطبها عليه السلام بعد حرب الجمل، ورواه أيضا السبط ابن الجوزي مع المختار (13) و (14) من الباب الأول من النهج، وحكاه السيد عبد الزهراء الخطيب (حفظه الله وزاد في توفيقه) عن كتاب قوت القلوب لأبي طالب المكي المتوفى سنة (382) ج 1، 282.

مفاتيح البحث: الشهادة ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽²⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، السبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾