(٥٠) الرافد: المعين والمساعد. وضننت بهم - من باب علم ونفع -:
بخلت بهم واحتفظت عليهم كما يبخل بالنفائس ويتحفظ عليها. وما هنا قريب جدا مما في المختار (٢٥) و ٢١٤) من خطب النهج، وما ذكره عليه السلام من خوفه على استيصاله واستيصال أهل بيته لو لم يبايع القوم، قد تواتر عنه عليه السلام والقرائن القطعية شاهدة له، قال عبد الرحمن بن عوف يوم بايع عثمان: يا علي فلا تجعل إلى نفسك سبيلا فإنه السيف لا غير. الإمامة والسياسة ٢٧. وان تعمقت في وصية عمر، أو ما جرى يوم السقيفة لترى الامر جليا.
(٥١) وفى نسخة البحار: (ولكني منيت) وهما بمعنى واحد، وما ذكره عليه السلام بالنسبة إلى العباس وعقيل جلي لمن تأمل في سيرتهما في بدء الاسلام إلى زمان وفاتهما، وكذا الكلام بالنظر إلى سيرة حمزة وجعفر (رض) فلو كانا حيين لما اغتنم أصحاب السقيفة اشتغال الوصي بتجهيز الرسول (ص) غنيمة باردة لنهب الخلافة، ولهابوهم هيبة الثعلب من الأسد، ولما وقع الوصي بين المحذورين: من اجتياح العترة وعود الكفر - لو قام لاحقاق حقه ودفع مخاصميه - ومن غصب حقه لو سكت.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الهلاك ⁽²⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، أصحاب السقيفة ⁽¹⁾، السقيفة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الغصب ⁽¹⁾، السكوت ⁽¹⁾، الوصية ⁽²⁾