تلخص مما تقدم أن مصطلح الصحيح عند القدامى هو أعم منه عند المتأخرين، وكونه صحيحا لاعتبارات، منها:
وجوده في كثير من الأصول الأربعمائة التي نقلوها عن مشايخهم، بطرقهم المتصلة بأصحاب العصمة من الأئمة الهداة، وكانت متداولة في أزمانهم.