والتحقيق هو الأول (7)، لأن شرط الإضافة بمعنى من كونها تبيينية (8)، لا تبعيضية بمعنى (9) كون المضاف جزئيا جزئيات المضاف إليه بحيث يصح إطلاقه (10) على المضاف وغيره (11)، والإخبار به (12) عنه (13) كخاتم فضة، لا جزء من كل (14) كبعض القوم،
____________________
(1) أي خارج العشرة.
(2) أي قال البايع: بعتك بمائة ووضعية درهم من كل أحد عشر درهما.
(3) كان يقول: بعتك بمائة ووضيعة عشرة.
(4) أي سقوط الدرهم من نفس العشرة وسقوطه من خارج العشرة.
(5) وهي إضافة الوضيعة إلى العشرة.
(6) أي يكون تقدير الإضافة باللام، أو بمن.
(7) وهي الإضافة اللامية فيلزم حينئذ سقوط الدرهم من خارج العشرة.
(8) أي شرط الإضافة بمن أن تكون بيانية، لا تبعضية، وفيما نحن فيه تكون (من) تبعيضية.
(9) الباء هنا تفسيرية.
(10) أي إطلاق (المضاف إليه).
(11) أي (وغير المضاف) كسوار فضة، وقلم فضة.
(12) أي بالمضاف إليه.
(13) أي عن المضاف كقولك: (الخاتم فضة).
(14) أي الإضافة البيانية لا بد أن تكون جزئيا من كلي، لا جزء من كل كما قولك: بعض القوم، فإن البعض جزء من القوم.
(2) أي قال البايع: بعتك بمائة ووضعية درهم من كل أحد عشر درهما.
(3) كان يقول: بعتك بمائة ووضيعة عشرة.
(4) أي سقوط الدرهم من نفس العشرة وسقوطه من خارج العشرة.
(5) وهي إضافة الوضيعة إلى العشرة.
(6) أي يكون تقدير الإضافة باللام، أو بمن.
(7) وهي الإضافة اللامية فيلزم حينئذ سقوط الدرهم من خارج العشرة.
(8) أي شرط الإضافة بمن أن تكون بيانية، لا تبعضية، وفيما نحن فيه تكون (من) تبعيضية.
(9) الباء هنا تفسيرية.
(10) أي إطلاق (المضاف إليه).
(11) أي (وغير المضاف) كسوار فضة، وقلم فضة.
(12) أي بالمضاف إليه.
(13) أي عن المضاف كقولك: (الخاتم فضة).
(14) أي الإضافة البيانية لا بد أن تكون جزئيا من كلي، لا جزء من كل كما قولك: بعض القوم، فإن البعض جزء من القوم.