وروي (1) أن النبي صلى الله عليه وآله قال لمن أعطى بعض أولاده شيئا: " أكل (2) ولدك أعطيت مثله " قال لا قال: " فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم " فرجع في تلك العطية، وفي رواية (3) أخرى:
" لا تشهدني على جور "، وحيث يفعل يستحب الفسخ مع إمكانه للخبر (4) وذهب بعض الأصحاب إلى التحريم، وفي المختلف خص الكراهة بالمرض والاعسار، لدلالة بعض الأخبار (5) عليه والأقوى الكراهة مطلقا (6)، واستثنى من ذلك ما لو اشتمل المفضل على معنى يقتضيه، كحاجة زائدة، وزمانة، واشتغال بعلم، أو نقص المفضل عليه بسفه، أو فسق، أو بدعة، ونحو ذلك.
(ويصح الرجوع في الهبة بعد الإقباض ما لم يتصرف الموهوب) تصرفا متلفا للعين، أو ناقلا للملك، أو مانعا من الرد كالاستيلاد، أو مغيرا للعين كقصارة (7) الثوب، ونجارة الخشب، وطحن الحنطة