(١) - قال ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة، ج ٥، ص ١٢٩:
وقد طعن كثير من أصحابنا في دين معاوية، ولم يقتصروا على تفسيقه، وقالوا عنه: إنه كان ملحدا لا يعتقد النبوة، ونقلوا عنه في فلتات كلامه، وسقطات ألفاظه ما يدل على ذلك:
قال: وروى الزبير بن بكار في [أخبار] الموفقيات، وهو غير متهم على معاوية، ولا منسوب إلى اعتقاد الشيعة، لما هو معلوم من حاله من مجانبة علي عليه السلام، والانحراف عنه - قال المطرف بن المغيرة بن شعبة: دخلت مع أبي على معاوية، فكان أبي يأتيه، يتحدث معه، ثم ينصرف إلي فيذكر معاوية وعقله، ويعجب بما يرى منه إذ جاء ذات ليلة فامسك عن العشاء، ورأيته مغتما فانتظرته ساعة ظننت انه لأمر حدث فينا، فقلت: ما لي أراك مغتما منذ الليلة؟ فقال: يا بني جئت من عند أكفر الناس وأخبثهم، قلت: وما ذاك؟
قال: قلت له وقد خلوت به. إنك قد بلغت سنايا أمير المؤمنين، فلو أظهرت عدلا، وبسطت خيرا فإنك قد كبرت، ولو نظرت إلى إخوتك من بني هاشم، فوصلت أرحامهم فوالله ما عندهم اليوم شئ تخافه، وان ذلك مما يبقى لك ذكره وثوابه، فقال: هيهات هيهات! أي ذكر أرجو بقاءه! ملك أخو تيم فعدل وفعل ما فعل، فما عدا أن هلك حتى هلك ذكره، الا أن يقول قائل: أبو بكر، ثم ملك أخو عدي، واجتهد وشمر عشر سنين، فما عدا ان هلك حتى هلك ذكره، الا ان يقول قائل: عمر، وان ابن أبي كبشة ليصاح به كل يوم خمس مرات: " اشهد ان محمدا رسول الله " فأي عمل يبقى، وأي ذكر يدوم بعد هذا لا أبا لك!
لا والله الا دفنا دفنا.
وذكر الأربلي رحمه الله في كشف الغمة ج ١، ص 418، ط / إيران، وذكر أيضا العلامة المجلسي (ره) في البحار ج 33، ص 169.
أقول: انظر الاخبار الموفقيات للزبير بن بكار ط بغداد، ص 577.

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، الحج ⁽²⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، دولة ايران ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، المغيرة بن شعبة ⁽¹⁾، الزبير بن بكار ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، الهلاك ⁽³⁾