(١) في هامش " ش " و " م " نسخة أخرى: لأمهات أولاد شتى.
(٢) لقد تعددت المصادر التي تؤكد وبوضوح وجود المحسن ضمن أولاد علي من فاطمة عليهما السلام، ولم يقتصر هذا الأمر في حدود كتب الشيعة، بل إن الكثير من كتب العامة ذكرت ذلك الأمر وسلمت بوجوده من دون تعليق أو ترديد، انظر " الكافي ٦: ١٨ / ٢، الخصال: ٦٣٤، تاريخ اليعقوبي ٢: ٢١٣، المناقب لابن شهرآشوب ٣: ٣٥٨، تاريخ الطبري ٥: ١٥٣، الكامل في التاريخ لابن الأثير ٣: ٣٩٧، أنساب الأشراف للبلاذري ٢: ١٨٩، الإصابة لابن حجر ٣: ٤٧١، والذهبي في لسان الميزان ١: ٢٦٨، وميزان الاعتدال ١: ١٣٩، القاموس المحيط للفيروز آبادي ٢: ٥٥ " وغيرها من المصادر المختلفة.
(٣) في " ش " إضافة: وله أيضا من النهشلية عبيد الله المدفون بالمذار. ولعله اشتباه وقع فيه النساخ لأنه ليس من أصل الكتاب قطعا للأسباب التالية:
أولا: إن عبيد الله هذا قد تقدم ذكره مع أخيه محمد الأصغر المكنى بأبي بكر، وأمهما ليلى بنت مسعود الدارمية، المعروفة بالنهشلية، وهو وإن اختلفت المصادر في وقت ومكان استشهاده إلا أنه عين المتقدم.
انظر " تاريخ أهل البيت: ٩٥، مقاتل الطالبيين: ٨٦ و ٢٥، تاريخ الطبري ٥: ١٥٤، الكامل في التاريخ لابن الأثير 3: 397 و 4: 272، 277 ".
ثانيا: إنه يتعارض مع ما ذكره المصنف في أول الباب من حصر أولاده عليه السلام بسبعة وعشرين ولدا ذكرا وأنثى، أو ثمانية وعشرين عند إضافة المحسن إليهم، فإن عددهم سيزيد واحدا في الحالين.
ثالثا: إن هذه - الإضافة لم ترد في باقي النسخ " م " و " ح " ونسخة العلامة المجلسي.
رابعا: كان الأولى أن ترد هذه الإضافة إن صحت في الأسطر السابقة لتعليق الشيخ الأخير حول المحسن كما في سابقاتها. فتأمل.

مفاتيح البحث: السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، كتاب مقاتل الطالبيين لأبو الفرج الأصفهانى ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير ⁽²⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، محمد الأصغر ⁽¹⁾