الحكم لم يسمع من مقسم الا خمسة أحاديث قال وعدها شعبة وليس هذا الحديث فيما عده شعبة وكان هذا الحديث لم يسمع الحكم من مقسم وفى الخلافيات للبيهقي لم يسمع الحكم من مقسم الا أربعة أحاديث * * قال * {باب السنة لمن أراد الجمعة ان يغتسل لها} ذكر فيه؟؟ حديث ابن عمر (من جاء منكم الجمعة فليغتسل) * قلت * ظاهر؟؟ الامر الوجوب وكذا الحديث الذي بعده ورد بلفظ الامر وحديث الخدري صرح فيه بلفظ الوجوب فهذه الأحاديث غير مناسبة لهذا الباب وقوله عليه السلام في حديث أبي هريرة حق على كل مسلم ان يغتسل * الأظهر في استعمال حق انها بمعنى الواجب * قال المفسرون