وضوء قبل از وقت س 3 - در وضوى قبل از وقت كه داعى، نماز در وقت است، اگر به قصد قرائت قرآن و غيره وضو بگيرد مىفرمائيد چنانچه بنحو داعى بر داعى باشد مانعى ندارد. آيا منظور اين است كه فعلا به قصد قرائت قرآن وضو بگيرد و در نظر داشته باشد كه اگر وضو باقى بود در وقت، با همان وضو نماز بخواند تا در آن جائى كه داعى وضو، نماز بعد از دخول وقت نيست و رأسا براى غايات ديگر وضو مىگيرد جائز نباشد كه در وقت، با آن، نماز بخواند؟ مسألة را مشروحا بيان فرمائيد.
ج - مقصود اين است كه اگر كسى به داعى آن كه در وقت، نماز بخواند پيش از وقت به قصد غايات ديگرى وضو بگيرد كه داعى او بر وضو به اين قصد، نماز در وقت باشد وضويش صحيح است و مىتواند در وقت با آن، نماز بخواند و همچنين اگر پيش از وقت مستقلا به قصد يكى از غايات، وضو گرفت و تا بعد از دخول وقت، وضو باقى باشد نماز با آن وضو صحيح و بى اشكال است.
وضوء در زير باران س 4 - وضو گرفتن در زير باران كه قطرات آن در حال وضو گرفتن باعضاء وضو مىرسد و با آب وضو مخلوط مىشود جايز است يا نه و بر فرض جواز، به چه نحو وضو بگيرد كه صحيح باشد؟.
ج - هر چه از قطرات باران به اعضاء وضو مىرسد قصد وضو به آن بنمايد و بعد از شستن دست چپ مواظبت كند كه باران به كف دستهاى او اصابت نكند كه مسح با آب وضو انجام شود.
تجديد وضوء ثالثا و رابعا س 5 - بعد از وضوء اول، تجديد وضو نمودم و بعد از دخول وقت نماز ظهر مثلا باز وضو گرفتم كه جمعا سه وضو شد چه صورت دارد؟.
ج - به قصد تجديد صحيح است ولو ثالثا و رابعا.