بأحد. فقال الشافعي: انه كان زاهداً، والزاهد لا يبالي بالدنيا وأهلها، وكان عالماً والعالم لا يبالي باحد، وكان شجاعاً والشجاع لا يبالي باحدٍ، وكان شريفاً والشريف لا يبالي بأحد» «١».
وقال:

إذا نحن فضّلنا علياً فإننا		روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل
وفضل أبي بكر إذا ما ذكرته		رميت بنصب عند ذكري للفضل
فلا زلت ذا رفض ونصب كليهما		بحبّهما حتى أوسّد في الرمل

وقال أيضاً:

قالوا ترفضت قلت كلّا		ما الرفض ديني ولا اعتقادي
لكن تولّيت غير شكّ		خير امام وخير هادي
إن كان حبّ الولي رفضاً		فإني أرفض العباد

وقال ايضاً:

يا راكباً قف بالمحصب من منى		واهتف بساكن خيفها والناهض
سحراً إذا فاض الحجيج إلى منى		فيضاً كملتطم الفرات الفائض
إن كان رفضاً حبّ آل محمّد		فليشهد الثقلان إنّي رافضي

قال البيهقي: وانما قال الشافعي ذلك حين نسبه الخوارج إلى الرفض حسداً وبغياً. وله ايضاً وقد قال له المزني: انك رجل توالي أهل البيت فلو عملت في هذا الباب ابياتاً فقال:

وما زال كتماً منك حتى كأنني

بردّ جواب السائلين لأعجم