الملل والنحل - الشهرستاني - ج ١

واما غيلان بن مروان من القدرية المرجئة فإنه زعم ان الايمان هو المعرفة الثانية بالله تعالى والمحبة والخضوع له والاقرار بما جاء به الرسول وبما جاء من عند الله والمعرفة الأولى فطرية ضرورية فالمعرفة على أصله نوعان فطرية وهى علمه بان للعالم صانعا ولنفسه خالقا وهذه المعرفة لا تسمى ايمانا انما الايمان هو المعرفة الثانية المكتسبة تتمة رجال المرجئة كما نقل الحسن بن محمد بن على بن أبى طالب وسعيد بن جبير وطلق بن حبيب وعمرو ابن مرة ومحارب بن زياد ومقاتل بن سليمان وذر وعمرو بن ذر وحماد ابن أبى سليمان وأبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد بن الحسن وقديد بن جعفر وهؤلاء كلهم أئمة الحديث لم يكفروا أصحاب الكبائر بالكبيرة ولم يحكموا بتخليدهم في النار خلافا للخوارج والقدرية الفصل السادس الشيعة الشيعة هم الذين شايعوا عليا رضى الله عنه على الخصوص وقالوا بإمامته وخلافته نصا ووصية اما جليا واما خفيا واعتقدوا ان الإمامة لا تخرج من أولاده وان خرجت فبظلم يكون من غيره أو بتقيه من عنده وقالوا ليست الامامية قضية مصلحية تناط باختيار العامة وينتصب الامام بنصبهم بل هي قضية أصولية وهى ركن الدين لا يجوز للرسل عليهم الصلاة والسلام اغفاله واهماله ولا تفويضه إلى العامة وارساله يجمعهم القول بوجوب التعيين والتنصيص وثبوت عصمة الأنبياء والأئمة وجوبا عن الكبائر والصغائر والقول بالتولى والتبري قولا وفعلا وعقدا الا في حال التقية

(١٤٦)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة	3
2	مقدمات الشهرستاني	11
3	المقدمة الأولى: تقسيم أهل العالم جملة مرسلة	12
4	المقدمة الثانية: تعيين قانون لتعديد الفرق الإسلامية	14
5	المقدمة الثالثة: أول شبهة وقعت في الخليفة وانشعابها	16
6	المقدمة الرابعة: أول شبهة وقعت في الإسلام وانشعابها	21
7	المقدمة الخامسة: سبب ترتيب الكتاب على مناهج الحساب	33
8	خاتمة المقدمات	35
9	مذاهب أهل العالم من أرباب الديانات والملل، وأهل الأهواء والنحل	37
10	تمهيد: أرباب الديانات والملل من المسلمين، وأهل الكتاب ومن له شبهة كتاب	38
11	الباب الأول: المسلمون	40
12	1 - الإسلام، والإيمان، والإحسان	40
13	2 - أهل الأصول	41
14	3 - المعتزلة، والجبرية، والصفاتية والمختلطة منهم	43
15	الفصل الأول: المعتزلة	43
16	ما انفقوا فيه من الآراء	44
17	1 - الواصلية	46
18	2 - الهذيلية	49
19	3 - النظامية	53
20	4 - الخابطية، والحدثية	60
21	5 - البشرية	64
22	6 - المعمرية	65
23	7 - المردارية	68
24	8 - الثمامية	70
25	9 - الهشامية	72
26	10 - الجاحظية	75
27	11 - الخياطية والكعبية	76
28	12 - الجبائية، والبهشمية	78
29	كلام المعتزلة من البغداديين	84
30	الفصل الثاني: الجبرية	85
31	الجبرية	85
32	1 - الجهمية	86
33	2 - النجارية	88
34	3 - الضرارية	90
35	الفصل الثالث: الصفاتية	92
36	إثبات الصفات ونفيها	92
37	1 - الأشعرية	94
38	2 - المشبهة	103
39	الكرامية	108
40	الفصل الرابع: الخوارج	114
41	الخوارج، والمرجئة، والوعيدية	114
42	أول الخوارج، وكبار فرقهم	114
43	1 - المحكمة الأولى	115
44	2 - الأزارقة	118
45	3 - النجدات العاذرية	122
46	4 - البيهسية	125
47	5 - العجاردة	128
48	6 - الثعالبة	131
49	(ا) الأخنسية	132
50	(ب) المعبدية	132
51	(ج‍) الرشيدية	132
52	(د) الشيبانية	132
53	(ه‍) المكرمية	133
54	(و) المعلومية والمجهولية	133
55	(ز) البدعية	134
56	7 - الإباضية	134
57	(ا) الحفصية	135
58	(ب) الحارثية	136
59	(ج‍) اليزيدية	136
60	8 - الصفرية الزيادية	137
61	رجال الخوارج	137
62	الفصل الخامس: المرجئة	139
63	معنى الإرجاء، وأصناف المرجئة	139
64	1 - اليونسية	140
65	2 - العبيدية	140
66	3 - الغسانية	141
67	4 - الثوبانية	142
68	5 - التومنية	144
69	6 - الصالحية	145
70	رجال المرجئة	146
71	الفصل السادس: الشيعة	146
72	آراء الشيعة في الإمامة، وفرقهم	147
73	1 - الكيسانية	147
74	(ا) المختارية	147
75	(ب) الهاشمية	150
76	(ج‍) البيانية	152
77	(د) الرزامية	153
78	2 - الزيدية	154
79	(ا) الجارودية	157
80	(ب) السليمانية	159
81	(ج‍) الصالحية والبترية	161
82	رجال الزيدية	162
83	3 - الإمامية:	162
84	(ا) الباقرية والجعفرية الواقفة	165
85	(ب) الناووسية	166
86	(ج‍) الأفطحية	167
87	(د) الشميطية	167
88	(ه‍) الإسماعيلية الواقفة	167
89	(و) الموسوية، والمفضلية	168
90	(ز) الاثنا عشرية	169
91	4 - الغالية	173
92	(ا) السبائية	174
93	(ب) الكاملية	174
94	(ج‍) العلبائية	175
95	(د) المغيرية	176
96	(ه‍) المنصورية	178
97	(و) الخطابية	179
98	(ز) الكيالية	181
99	(ح) الهشامية	184
100	(ط) النعمانية	186
101	(ك) النصيرية، والإسحاقية	188
102	رجال الشيعة ومصنفوا كتبهم	190
103	5 - الإسماعيلية	191
104	الفصل السابع: أهل الفروع المختلفون في الأحكام الشرعية والمسائل الاجتهادية	198
105	(ا) أصول الاجتهاد وأركانه	198
106	(ب) شرائط الاجتهاد	200
107	1 - أحكام المجتهدين في الأصول، والفروع	201
108	2 - حكم الاجتهاد والتقليد، والمجتهد والمقلد	205
109	3 - أصناف المجتهدين: أصحاب الحديث، وأصحاب الرأي	206
110	الباب الثاني: أهل الكتاب، ومن له شبهة كتاب	208
111	أهل الكتاب، والأميون	208
112	اليهود، والنصارى	209
113	الفصل الأول: اليهود خاصة	210
114	آراء اليهود ومعتقداتهم، وكتابهم وفرقهم	211
115	1 - العنائية	215
116	2 - العيسوية	215
117	3 - المقاربة، واليوذعانية	216
118	4 - السامرة	218
119	ما أجمع عليه اليهود	219
120	الفصل الثاني: النصارى	220
121	أمة المسيح، وكيف اختلفت؟	220
122	1 - الملكانية	222
123	2 - النسطورية	224
124	3 - اليعقوبية	225
125	ما أجمع عليه أصحاب التثليث، وما اختلفوا فيه	226
126	الباب الثالث: من له شبهة كتاب	229
127	(ا) صحف إبراهيم عليه السلام	229
128	(ب) المجوس، وأصحاب الاثنين والمانوية، وسائر فرقهم	230
129	الفصل الأول: المجوس	233
130	معتقدات المجوس الأصلية	233
131	1 - الكيومرثية	233
132	2 - الزروانية	234
133	الزردشتية	236
134	مقالة زردشت في المبادئ	239
135	الفصل الثاني: الثنوية	244
136	أصحاب الاثنين الأزليين	244
137	1 - المانوية	244
138	2 - المزدكية	249
139	3 - الديصانية	250
140	4 - المرقونية	252
141	5 - الكينوية، والصيامية، والتناسخية	253
142	بيوت النيران للمجوس	254