(1) قال العلامة ابن حجر الهيتمي في (الصواعق المحرقة) (ص 142 ط دار الطباعة المحمدية بمصر) قال:
هذه الآية منبع فضائل أهل البيت النبوي لاشتمالها على غرر من مآثرهم والاعتناء بشأنهم حيث ابتدأت بإنما المفيد لحصر إرادته تعالى في أمرهم على إذهاب الرجس الذي هو الإثم أو الشك فيما يجب الإيمان به منهم وتطهيرهم من سائر الأخلاق والأحوال المذمومة، وسيأتي في بعض الطرق تحريمهم على النار، وهو فائدة ذلك التطهير وغايته إذ منتهى المهام الإنابة إلى الله وإدامة الأعمال الصالحة، ومن ثم لما ذهب عنهم الخلافة الظاهرة لكونها صارت ملكا ولذا لم يتم للحسن عزم عوضوا منها بالخلافة الباطنة حتى ذهب قوم إلى أن قطب الأولياء في كل زمن لا يكون إلا منهم.

مفاتيح البحث: الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو سعيد الخدري ⁽²⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، داود بن أبي عوف ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، عطية العوفي ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، كتاب الصواعق المحرقة ⁽¹⁾، إبن حجر الهيتمي ⁽¹⁾