(مسألة 13): لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المزبور (1) فلا يصح له الصوم فيها إلا إذا نوى الإقامة أو بقي مترددا ثلاثين يوما.
(مسألة 14): التخيير في هذه الأماكن استمراري فيجوز له التمام مع شروعه في الصلاة بقصد القصر وبالعكس ما لم يتجاوز محل العدول، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين أحد الأمرين من الأول بل لو نوى القصر فأتم غفلة أو بالعكس فالظاهر الصحة (2).
(مسألة 15): يستحب أن يقول عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " وهذا وإن كان يستحب من حيث التعقيب عقيب كل فريضة حتى غير المقصورة إلا أنه يتأكد عقيب المقصورات بل الأولى تكرارها مرتين مرة من باب التعقيب ومرة من حيث بدليتها عن الركعتين الساقطتين.
تم كتاب الصلاة ويليه كتاب الصوم
____________________
* يعني في جهة القبلة. (الحكيم).
(1) وهل تسقط نافلة الظهرين أو تدور مدار إتمامها وجهان ومقتضى إذا تمت الفريضة صلحت نافلتها هو الثاني والأحوط مع الإتيان عدم قصد الوظيفة.
(كاشف الغطاء).
(2) بل لا يخلو عن الإشكال وقد مر الكلام على هذه المسألة في مبحث النية فراجع. (آل ياسين).
* بل لا يترك الاحتياط بالإعادة. (الگلپايگاني).
* والأحوط الإعادة. (النائيني).
(1) وهل تسقط نافلة الظهرين أو تدور مدار إتمامها وجهان ومقتضى إذا تمت الفريضة صلحت نافلتها هو الثاني والأحوط مع الإتيان عدم قصد الوظيفة.
(كاشف الغطاء).
(2) بل لا يخلو عن الإشكال وقد مر الكلام على هذه المسألة في مبحث النية فراجع. (آل ياسين).
* بل لا يترك الاحتياط بالإعادة. (الگلپايگاني).
* والأحوط الإعادة. (النائيني).